Gaius

écoles et agissent seuls. GAIUS On sait qu’il vécu au IIe s de notre ère, il est mort vers 178-179, sans doute d’origine Grec et il existe une thèse qui a été publiée, disant que GAIUS était une femme. Cette thèse dit que : → Comme on ne sait rien de GAIUS, que cette personne est la seule à n’avoir jamais occupé de poste officiel qui sont monopolisés par les hommes, qu’il n’a jamais été au pouvoir→ Et que comme à l’époque, en Grèce, le prénom le plus courant n’est pas GAIUS le prénom masculin mais

encadrement a été établi par l’empereur d’occident Valentinien 3 qui en 426 a promulgué la loi des citations. Cette constitution dispose que désormais seul 5 juristes pourront être directement allégués devant le juge GAIUS, Papinien, Paul, Ulpien, Modestin pour invoquer un autre juriste 2 conditions sont indispensables : -il faut que le juriste ait été cité par un des 5 grands juristes qui précède- Le plaideur qui l’invoque doit fournir un exemplaire

jurisconsultes La méthode reste la même qu’à l’époque républicaine, car ce sont des praticiens et des savant en droit. Sous le haut empire les jurisconsultes vont écrire des œuvres doctrinales que malheureusement aucune ne nous ait parvenues sauf une, celle de GAIUS : Institutes en 140 JC. Nous allons voir les jurisconsultes livrer les premières définitions du droit, mais ce n’était pas le souci premier ; aussi voyons nous apparaitre les 1ères définitions assez tardivement qui reposent sur l’idée dont les romain

la « policie ». La tyrannie est une monarchie qui a pour objet l’intérêt du monarque ; l’oligarchie a pour objet l’intérêt des riches ; la démocratie, celui des pauvres ; mais aucun de ces gouvernement ne vise à servir l’intérêt commun. 4 Gaius, Institutes, I, 1-7 1. Tous les peuples qui sont régis par des lois ou par des coutumes font usage d’un droit qui en partie leur est propre et qui en partie est commun à tous les hommes ; car le droit que chaque peuple s’est donné à lui-même lui

avoir un rapport avec la famille des antonins. Le paternel de caracalla devint empereur en 193. En 198 il nomme son fils ( lucius sptimius bassianus ) empereur, à ses côtés. Caracalla à quatorze ans épouse de force Plautania, la fille de Gaius Fulviu Plautanius,le préfet de la garde prétoriennne, qui étais un homme influent. Trois ans plus tard, caracalla divorce avec plautania qui plus tard est éxilé sur une l'île de Lipari à cause de la trahison de Plautanius qui fut éxécuté. Septime

lui-même, avant ce débat, peut-être en grande partie fictif, n'avait exprimé clairement son opinion sur le fondateur du principat. A ses yeux, il est certain qu'Auguste usa toujours de sa duplicité et il le montre par plusieurs arguments. Ainsi lorsque Gaius et Lucius Caesar, les petits-fils du prince, reçurent du sénat des honneurs que, légalement, ne comportait pas leur âge. Auguste feignit de ne pas y consentir, alors qu'en réalité il le désirait vraiment. Et Tacite suggère plus généralement que tout

jettent des noix au nouveau couple : symbole de fécondité. À son arrivée à la maison de son mari, la mariée est soulevée par des amis du couple pour en franchir le seuil. L'épouse prononce la formule rituelle devant la porte : « Ubi tu Gaius, ego Gaia » (La où tu seras Gaïus, je serais Gaïa). le marié présente alors à la jeune femme l’eau et le feu, qu’elle doit toucher, symboles de son autorité de maîtresse de maison sur son nouveau foyer. Page 6 Elle est ensuite accompagnée jusqu’à la chambre nuptiale

des consultations en vertu de l'autorité du Prince. Cette pratique marque le début de la main mise de l'empereur sur les juris consultes, il a alors ses juristes officiels. Une autorité plus particulière est donnée à 5 juris consultes classiques : Gaius, Paul, Ulpien, Papinien et Modestin. La loi des citations leur est octroyée en 426 et cette loi leur permet d'imposer au juge la solution a adopter lorsque la majorité de ces juris consultes est d'accord. Ensuite, avec le digeste, la jurisprudence

Massalia et la Durance. Il est impératif pour la République romaine de protéger cette région et de faciliter le passage de convois et des armées romaines, tandis que le Pays d'Aix est aux mains des tribus salyennes. Avec la prise de l'oppidum par Gaius Sextius Calvinus, en 123 av. J.-C., le plateau d'Entremont est abandonné et les populations de l'oppidum viennent peupler la nouvelle ville romaine créée au pied du plateau. Vers 90 av. J.-C., Entremont est totalement inhabitée et Aquae sextiae va

car elle est une, éternelle et immuable. Elle diffère ici des lois positives car contrairement à elles, elle ne change jamais, elle est complètement liée à la nature humaine. Ne pas y obéir, c’est se renier en tant qu’humain. Dans ses Institutes, Gaius parle du jus gentium qu’il définit comme un droit « que la raison naturelle a établi entre tous les hommes et observé de façon semblable par tous les peuples ». Le jus gentium, contrairement au jus civile est appliqué par tous les hommes, et donc pas