Furie

nation. Quand le premier s’exclame (V,5) : « La vie n’est qu’un fantôme errant, un pauvre comédien qui se pavane et s’agite durant son heure sur la scène et qu’ensuite on n’entend plus ; c’est une histoire dite par un idiot, pleine de fracas et de furie et qui ne signifie rien », le second reprend : « Tout vous échappe. Nous ne sommes pas les maîtres de ce que l’on a déclenché ». Plus largement, la pièce est une tragédie humaine car les réelles victimes sont les soldats guillotinés par les têtes

première strophe, est rythmée par reprise anaphorique du « quand » présence d'enjambement qui accentue le sentiment de progression B) L'esprit vaincu Montée en puissance culmine au v.13 avec « tout à coup » Mots deviennent encore plus violents « furie » « affreux hurlements » cloches comparées à des esprits errants geignent sans fin Caractère déchirant de cette plainte et du gémissement accentué par la diérèse (opini/âtrement) sonorités soulignent la souffrance assonances en an traduit caractère

poignée ocre, ornée de cristaux, un terrible pressentiment l’envahissait. Ce type de pressentiment qui la chavirait et bouleversait à l’intérieur. Un incident s’était produit et elle le sentait. Elle empoigna la porte, tira brusquement et entra en furie dans la chambre. La pauvre petite était pendue, la corde au cou, inconsciente et d’une couleur écarlate. Ces yeux, même clos, exprimaient l’affreuse souffrance qu’elle venait de vivre et la solitude inexplicable qui la hantait depuis des années. Françoise

remarquer que le quatrième quatrain présente enfin la proposition principale des sub circ de temps des trois strophes précédentes. Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement , Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement.

• champ lexical de souffrance • termes violent : « furie », « sautent », « hurlent » • personnification des cloches (cri du poète)

flux inépuisable du vent et la brûlure de la foudre. Mais l'arbre endurant, dans sa croissance obstinée, endort la foudre: elle est nommée «la foudre aux yeux tendres», la douceur s'y mêle à la violence. Si nous écoutons l'injonction de l'arbre, la furie mouvante de l'ouragan s'unira à la terre immobile. L'arbre appartient à la fois à l'air et à la terre. Le conflit des éléments lui inflige sa passion, mais il en est en même temps le conciliateur. Il est debout, amarré au sol stable, et il tremble

qu’elle est jeune » (l11, p9) Représentent Antigone comme une enfant tant physiquement que psychologiquement. 2) « _ quel jeu joues-tu ? _ Je ne joue pas » (l11, p70) « Orgueilleuse ! Petite Œdipe ! » (l6, p74) « Où veux-tu en venir petite furie ? » (l11-12, p75) « Ce vieux homme » (l9-10, p76) « Oui mon petit » (l22, p77) « Toi aussi, petite idiote ! » (l7, p81) « C’étaient des grands » (l10, p85) Expriment un conflit générationnel. 3) « Il ne faudrait jamais devenir grand » : Devenir

v1191 « Que vois-je ? Hélas ! Rien ne les touche ! » Acte V, scène 1 v1230 « Hémon, vois le pouvoir que l'amour a sur moi » Scène 2 v1235 « Eh bien ! Ma chère Olympe, as-tu vu ce forfait ? » Scène 3 v1309 « Vous avez vu, Madame, avec quelle furie les deux princes sortaient pour s'arracher la vie » v1393 « Car enfin sa rigueur, vous le voyez, Madame »

du Roi est rejeté. Il faudra sept années de lutte pour que le nouveau parlement installé à Toulouse en 1771 par le Chancelier Maupeou acquitte les Sirven. à M. Damilaville à Ferney, 1er mars 1765 Il semble qu'il y ait dans le Languedoc une furie infernale amenée autrefois par les inquisiteurs à la suite de Simon de Montfort1, et que depuis ce temps elle secoue quelquefois son flambeau. Un feudiste2 de Castres, nommé Sirven, avait trois filles. Comme la religion de cette famille est la prétendue

" a ", que Rimbaud voit noir. Les assonances en " i " imitent le bruit strident des cloches. Les allitérations en " k, l, s, r " à la 4ème strophe sont imitatives du bruit des cloches, bruit strident des " cloches qui sautent ", et avec le mot " furie ", caractérisent les sorcières, harpies de la mythologie grecque, d'où le mal, un apocalypse bondissant uqi envahit allègrement le texte. - le temps visuel : on remarquera une cessation de musique, avec l'arrivée d'une laideur visuelle. Le "