Furie

Prudence met en doute la pureté des mœurs des Vestales et prétend qu'elles assistaient même aux jeux de l'amphithéâtre. - Même si l'on admet qu'il était possible de croiser les Vestales dans un amphithéâtre, les représenter, comme le fait Gérome, en furie et réclamant à tous cris l'exécution d'un malheureux gladiateur à terre relève d'une recherche du sensationnalisme. La réalité était toute autre et leur intervention toujours miséricordieuse. - Enfin, même si la liberté des Vestales était grande, il

morbidité voire le macabre.(« Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux »). - Un silence qui perdure pendant les trois premiers quatrains (on entend que les araignées avec les allitérations en –R et en-S) et qui est brusquement rompu par la « furie » »des cloches » qui sonnent le glas et annoncent le thème de la mort qui occupent les deux derniers quatrains. - V.14 « un affreux hurlement », personnification des cloches qui représentent le cri de douleur absolue lancé par le poète. -V.15/16

Les vents me sont moins qu'à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos ; Mais attendons la fin. "Comme il disait ces mots, Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût portés jusque-là dans ses flancs. L'Arbre tient bon ; le Roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine Et dont les pieds touchaient

désigne les hommes du XVIII° s. et leurs idées La cruauté : La victime est déshumanisée voc. (enlevé, jeté, trainé, ramené) elle subit l’action Lexique empreint de dégoût, de haine L’insurrection des sévices Fascination de la sorcellerie et la furie populaire L’omniprésence de la sorcellerie Souvenir des rites païens Fascination pour le diable Hystérie collective qui se répand (adv. : partout) 2) Une diatribe contre le pouvoir et le clergé (diatribe : critique violente) Une piètre

texte est qu'il y a eu une mésantante dans les propos d'Hermione à Oreste car il lui dit:" Vous vouliez que ma main portât les premiers coups,qu’il sentît en mourant qu’il expirait pour vous"et elle lui répondit:"Barbare, qu’as-tu fait ? Avec quelle furie as-tu tranché le cours d’une si belle vie" donc d'après les informations données dans le texte j'en conclue qu'il y a eu un malentendu dans les propos d'Hermione. 2. Les trois premiers textes sont du registres comiques et le dernier texte est du

Sigismond, d'honorer alors Celui qui s'est donné tant de mal Pour t'élever; même en songe, en effet, Ce n'est jamais en vain que l'on pratique le bien. Il sort. SIGISMOND Cela est vrai. Eh bien, réprimons alors ce naturel sauvage, Cette furie, cette ambition, Au cas où nous aurions un songe de nouveau. C'est décidé, nous agirons ainsi Puisque nous habitons un monde si étrange Que la vie n'est rien d'autre que songe ; Et l'expérience m'apprend Que l'homme qui vit, songe Ce qu'il est

Et quel fâcheux démon, durant les nuits entières, Rassemble ici les chats de toutes les gouttières ? J’ai beau sauter du lit, plein de trouble d’effroi, Je pense qu’avec eux tout l’enfer est chez moi, L’un miaule en grondant comme un tigre en furie ; L’autre roule sa voix comme un enfant qui crie. Ce n’est pas tout encor : les souris et les rats Semblent, pour m’éveiller, s’entendre avec les chats, Plus importuns pour moi, durant la nuit obscure, Que jamais, en plein jour, ne fut l’abbé

vents me sont moins qu'à vous redoutables ; Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos ; Mais attendons la fin." Comme il disait ces mots, Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le nord eût porté jusque-là dans ses flancs. L'arbre tient bon ; le roseau plie. Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds

souris, ses oreilles étaient aussi belles que celles d'un lynx, ses dents étaient aussi pointues que celles d'un chat et aussi blanches qu'un nuage en plein été. Le navire fût fracassé en mille morceaux, les mâts craquaient dans cette mer en furie, les voiles tournoyaient dans le ciel tels des oiseaux enivrés par la tempête puis en un éclair la carcasse toute entière coula dans un silence assourdissant. Je me retrouvai seul au beau milieu de l'océan. Pendant de longues journées, seul dans l'océan

la banqueroute de l’Etat Espagnol en 1557, la politique du duc d’Albe qui entraine des crises populaires, Anvers devient le théâtre d’une lutte politico religieuse entre le Nord protestants et la très catholique Espagne durant ce qu’on appelle la « furie iconoclaste ». La ville chute en août 1585 suite au siège entrepris par Farnèse, l’Escaut est fermé et Anvers cesse de compter comme port de mer. On peut alors se demander de quelles façons Charles Quint administra les Dix-sept Provinces des Pays-Bas