Furet

front contre la fenêtre, et qui regardait dans le jardin, où les échalas des haricots avaient été renversés par le vent. Elle se retourna. — Cherchez-vous quelque chose ? demanda-t-elle. — Ma cravache, s'il vous plaît, répondit-il. Et il se mit à fureter sur le lit, derrière les portes, sous les chaises ; elle était tombée à terre, entre les sacs et la muraille. Mlle Emma l'aperçut ; elle se pencha sur les sacs de blé. Charles, par galanterie, se précipita, et, comme il allongeait aussi son bras

jour. La Terreur est une part essentielle du gouvernement. Elle s’exerce par l’intermédiaire du Tribunal révolutionnaire. Le Tribunal cesse son activité après mise à mort de Robespierre (juillet 1794) D. La République thermidorienne. 1795-1799. (F. FURET, déjà cité) (Doc 2bis) : le retour à l’ordre. Entre août 1794 et mai 1795, des mesures sont prises pour désarmer les sections populaires et réprimer les protestations. La Constitution de 1793 est condamnée. Insurrection début avril 1795 à Paris où

qu'elle a produit une fois suffit pour la rappeler sans cesse. » (p. 91) Cependant Jean Giono ne semble pas du même avis, puisque le personnage de Thérèse est un être contre nature qui souhaite le mal, profondément, puisqu’elle est « heureuse comme un furet devant le clapier ; heureuse d’être un piège, d’avoir des dents capables de saigner. » Pour elle le mal est une manière de vivre, et elle le choisit, elle ne le subit pas comme une erreur. Par ailleurs, dans Macbeth, Macbeth n’aurait pas souhaité

majorité (seulement 45% des voix, 150000 voix d'écart minimum)). En fait, Les communistes de pensée soviétique (PCE) sont en minorité dans le Frente Popular (seulement 30 000 membres au début du conflit, 17 sièges aux Cortes contre 99 au PSOE). François Furet, Le passé d'une illusion: « Dans le cas espagnol, la menace communiste inexistante est le prétexte à une contre-révolution de type classique ». Toutefois, mouvance anarchiste et trotskistes ont une grande influence dans les classes populaires et ouvrières

les deux concepts - individu et société - sont étroitement articulés. 2/ Le principe d'égalité. Société plus juste : la justice consiste dans l'égalité. Réaction à la société de privilégiés de l'Ancien Régime. Démocratie : passion de l'égalité. F. Furet : il faut entendre "par démocratie non un état social réel mais la perception égalitaire du rapport social normalement hiérarchique - au moins à en juger par l'histoire humaine". De ce fait l'égalité revendiquée devient beaucoup plus que l'identité

liberté. En mal, s’ils pensent au contraire qu’elle a surtout inculqué à la France la culture antagoniste, « jacobine » pour dire vite. La première réponse était celle des commémorateurs, la seconde celle de la critique révisionniste que François Furet représentait. La situation de Napoléon fut un jour entre lui et l’auteur de ces lignes l’objet d’une amicale mais vive querelle sur l’étiquette et la filiation convenant à l’Empereur. On se permet ici de l’évoquer à cause de son caractère pédagogiquement

l'arracher à l'indigne engagement qu'on lui destine. Tu connais donc ce Tuteur ? FIGARO __ Comme ma mère. LE COMTE __ Quel homme est-ce ? FIGARO, vivement. __ C'est un beau gros, court, jeune vieillard, gris pommelé, rusé, rasé, blasé, qui guette et furète et gronde et geint tout à la fois . LE COMTE, impatienté. __ Eh ! je l'ai vu. Son caractère ? FIGARO __ Brutal, avare, amoureux et jaloux à l'excès de sa pupille, qui le hait à la mort. LE COMTE __ Ainsi, ses moyens de plaire sont... FIGARO

l’antisémitisme nazi est une réaction face au danger représenté par les nombreux juifs communistes. Ce point de vue provoque en RFA une polémique - les critiques perçoivent la thèse de Nolte comme une apologie partielle du nazisme. En France, François Furet reconnaît que Nolte a brisé le tabou de la comparaison des deux régimes, mais se démarque de l’historien allemand, en relativisant le fait que le fascisme soit une réaction au communisme (Fascisme et communisme, 1998). II) LES IDÉOLOGIES

Conquérant à nos jours. Paris, Tallandier, 2007. Delumeau, Jean, Naissance et affirmation de la Réforme, Paris, P.U.F., 2003. Duchein, Michel. 50 années qui ébranlèrent l’Angleterre : Les deux Révolutions du XVIIe siècle. Paris, Fayard, 2010. Furet, François et Denis Richet. La Révolution française. Paris, Hachette, 2010. Goubert, Pierre. Splendeurs et misères du XVIIe siècle : Marazin, Louis XIV et vingt millions de Français. Paris, Fayard, 2005. Harmon, Philippe. Les renaissances, 1453-1559

même scène, le comte demande à figaro s’il connait Bartholo et celui-ci répond « comme ma mère ». De plus, il dresse une description comique du médecin : « C’est un beau gros, court, jeune vieillard, gris pommelé, rusé, rasé, blasé, qui guette et furète et gronde et geint tout à la fois ». Scène 6 acte I, réponse comique de Figaro : le comte lui dit « C’en est fait, je suis à ma Rosine », et il répond « Vous oubliez, Monseigneur, qu’elle ne vous entend plus ». Scène 9 acte II, Figaro explique le