Fréron

est Parisiens aux comédie la Fréron, ci-devani » de Genève ni à cul nom grossièreté une JULéraire) appelez vous un Voltaire V Année de le nous prévalu. » de rAvertissement Breton, imprimeur mot de chez C'est sonore. ait lettre une lieu de celui au Le ce et cul-de-sac l'auteur contre Messieurs, rue expressif est autrefois lui donnait On encore mais un VAlmanach l'adresse le de Prologue dire qu'un pour Fréron président.un corrigez-vous, servez-vous

et met fin à la Révolution. Section 1 : La Convention Thermidorienne (juillet 1794-octobre 1795) Cette phase est aussi connue sous le non de réaction thermidorienne. Dans les faits, il s'agit avant tout d'un changement de personnes (cf Fouché, Fréron, Barras, Tallien). En pratique, il n'y a pas vraiment de changement de politique générale. Le gouvernement reste révolutionnaire jusqu'en octobre 1795. le cumul entre le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif se poursuit et la Convention exercent

a dit depuis en parlant de cet événement, Napoléon Césars de salon que de voir ces pauvres suer sang et eau pour dresser des plans qui n'avaient pas le sens commun. les batteries Un jour parcourant avec de la convention, les commissaires Barras et Fréron, Barras critiqua l'une de ces batteries en prétendant qu'elle ne remplice que le jeune arrait pas le but proposé, comme tilleur regardait indubitable. La dit vivement batterie restera, Bonaparte; j'en réponds sur ma tête , faites votre méet laissez-moi

guenilles d'ariettes : les ariettes, airs vifs et légers, arrivaient d'Italie, et se trouvaient fort à la mode. Gripe-Soleil méprise cette nouveauté. [ 337 ]. 3. approximer : approcher ; néologisme forgé par Beaumarchais. Les « classiques » d'alors (Fréron, La Harpe...), qui reprochaient aux partisans du drame et de la comédie larmoyante la moindre de leurs nouveautés, se déchaînèrent contre ce « barbarisme » [ 338 ]. 1. postillon de gazette : double allusion méprisante aux activités passées de Figaro

critiques. Les différents types de critiques selon Thumerel TYPES à prétention objective mais partiale [en fait] CRITIQUE DE JUGEMENT a priori* a posteriori* Critique dogmatique : - dogmatisme esthétique e e (XVII et VIII s. : des « doctes » à Fréron et Desfontaines); - dogmatisme néo-classique et/ou moral, voire politique e e (XIX et XX s. : Geoffroy, Nisard, Brunetière, L. Daudet…); - dogmatisme esthétique et politique (depuis l’aprèsguerre : conflits entre critique traditionnelle et nouvelle

réussit, comme les eunuques haïssent les jouissants: c’est un de ces serpents de la littérature qui se nourrissent de fange et de venin; c’est un folliculaire. — Qu’appelez-vous folliculaire? dit Candide. — C’est, dit l’abbé, un faiseur de feuilles, un Fréron. » C’est ainsi que Candide, Martin et le Périgourdin raisonnaient sur l’escalier, en voyant défiler le monde au sortir de la pièce. « Quoique je sois très empressé de revoir Mlle Cunégonde, dit Candide, je voudrais pourtant souper avec Mlle Clairon;

sectaire de l'Encyclopédie avait été témoin de la conversion de La Harpe, il avait enterré Lebrun−Pindare, et Marie−Joseph de Chénier, et Morellet, et madame Helvétius. Il assistait à la quasi−chute de Voltaire, attaqué par Geoffroy, le continuateur de Fréron. Il pensait donc à la retraite. Aussi, quand sa chaise de poste s'arrêta en haut de la Grand'rue de Nemours, eut−il à coeur de s'enquérir de sa famille. Minoret−Levrault vint lui−même voir le docteur, qui reconnut dans le maître de poste le propre

de l'époque a dénoncé ces formes d'écriture de l'enfance fondée sur l'exhibition du détail personnel et solennel, jugé comme "niaiserie" et "sottise", mais aussi elle a rejeté ces œuvres jugées "indécentes" et qui heurte le public (cf. l'article de Fréron dans: L'année Littéraire)(1): "Tous les autres traits de l'enfance de Jean-Jacques sont extrêmement communs, et l'on est tenté de rire de la grande importance qu'il attache à ces puérilités, de la gravité et de l'emphase philosophique avec laquelle

moi-même au miracle, aidèrent à me séduire ; et ce qu'il y a de sûr est que si ce miracle eût été l'effet des plus ardentes prières, j'aurais bien pu m'en attribuer ma part. Plus de trente ans après, lorsque j'eus publié les Lettres de la Montagne, M. Fréron déterra ce certificat je ne sais comment, et en fit usage dans ses feuilles. Il faut avouer que la découverte était heureuse, et l'à-propos me parut à moi-même très plaisant. J'étais destiné à être le rebut de tous les états. Quoique M. Gâtier eût

retrouve les idées du maître plus ou moins modifiées. Celle de Mercier est intitulée L'An 2440, et celle, de Restif, Le Paysan perverti. On traduit l'Utopie de Morus et tous les ouvrages anciens et étrangers qui respirent plus ou moins le même esprit, et Fréron pouvait écrire : « Nous avons presque autant de romans de morale, de philosophie et de politique que nous en avons dans le genre frivole » (Lettres sur quelques écrits de ce temps, VIII, 21). Là même où l'idée communiste ne prend pas une forme systématique