Friedrich Nietzsche Liberté Philosophie

d'une œuvre littéraire, celle-ci ne peut transmettre un message qu'à travers un système de moyens convenus, ici la langue et la grammaire, qui sont également des contraintes à respecter. Comme le souligne Gille-Gaston Granger dans son Essai d'une philosophie d'une style, « le style appartient aux significations », c'est-à-dire que le code établi permet l'existence d'un message où il y a style. Il y a style quand le message échappe à la structuration manifeste. Une grammaire impérative te exhaustive

plus agréable. » Aristote, Ethique à Nicomaque. 19. « Les hommes, et il ne faut pas s’en étonner, paraissent concevoir le bien et le bonheur d’après la vie qu’ils mènent. » Aristote, Ethique à Nicomaque. 20. « Mettez le bonheur dans la liberté, la liberté dans la vaillance. »Thucydide, La guerre du Péloponnèse. 21. « Plus on est heureux et moins on prête attention à son bonheur » Alberto Moravia, Le Mépris. 22. « De nos propres malheurs, auteurs infortunés, Nous sommes loin de nous à toute

JONATHAN ROBERGE Culture, tragédie et conflit. La socio-philosophie de Georg Simmel Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'université Laval pour l'obtention du -d ,e de maître ès arts ( M.A. ) Département de science politique FAcIJT~TÉDES SCIENCES SOCIALES UMVERSITÉ LAVAL Juin 2000 O Jonathan Roberge, 2000 National Library Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Bibliographie Services Acquisitions et services bibliographiques 395 Wellington Sbeet Ottawa

bourgeoisie développée reflète nécessairement le pessimisme d'une classe condamnée par l'histoire. Pour cette raison, la bourgeoisie a développé toute une réflexion sur l'existence, s'exprimant dans l'approche de la vie par l'existentialisme, en philosophie par la phénoménologie, dans les arts et les lettres par l'art contemporain et le « nouveau roman ». Cette putréfaction de la bourgeoisie en tant que classe contamine nécessairement, de par les formidables moyens de celle-ci tant intellectuellement

satisfaction se trouvait limitée par la nature même de son objet. Le bonheur, quant à lui, est caractérisé par sa durabilité et sa stabilité, et désigne un bien-être complet du corps et de l'esprit, tandis que le plaisir ne concerne que le corps. En philosophie[modifier le code] La tradition philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile

haute décoration honorifique française) et le prix Nobel. Ces honneurs auraient, selon lui, entraver ses libertés en faisant de l’écrivain une institution. L’existentialisme L’existentialisme est un mouvement philosophique et littéraire qui place au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et le choix personnels. Les philosophes Søren Kierkegaard  et Friedrich Nietzsche sont considérés comme les précurseurs du mouvement existentialiste, bien qu'aucun d'eux n'ait jamais utilisé

Bataille Biographie  Georges Bataille, né le 10 septembre 1897 à Billom (Puy-de-Dôme), mort le 9 juillet 1962 à Paris[], est un écrivain français. Multiforme, son œuvre s'aventure à la fois dans les champs de la littérature, l'anthropologie, la philosophie, l'économie, la sociologie et l'histoire de l'art. Érotisme et transgression sont les deux termes les plus communément attachés à son nom. Il est également connu sous les pseudonymes de Lord Auch, Pierre Angélique, Louis Trente et Dianus. Alors

perspective humaniste de Sartre Benoît CHERRÉ1 Résumé Dans le domaine de la gestion, l’incertain, l’ambigüe ou le non conventionnel sont souvent source de tension entre les valeurs du cadre et celles de l’organisation. En éthique, deux courants de la philosophie morale sont souvent évoqués comme guide à la décision éthique, nous ouvrons le champ de l’éthique des affaires à une troisième : la perspective existentialiste sartrienne. L’apport de cette dernière offre un cadre conceptuel de réflexion sur le

Conclusion 17 Platon (427-347) 17 Les Idées 18 L’allégorie de la caverne 18 Eros 18 Philosophie morale et politique 19 Aristote (384-322) 20 Physique 21 Ethique 21 Le divin 22 Politique 22 Esthétique 22 Autres philosophes grecs 23 Diogène le cynique (410-323) 23 Epicure (341-270) 23 Le philosophe grec 24 L’époque romaine 24 Lucrèce (98-56/55) 24 Le stoïcisme : Epictète (50-130) 25 La philosophie médiévale 26 Saint Augustin (354-430) 26 Anselme (1033-1109) 27 Saint Thomas d’Aquin

Objectif général: Appréhender les difficultés liées à la conquête de la liberté. Liberté, liberté, liberté ! Telle semble être la fin poursuivie par l’homme dans toutes ses entreprises. Cependant, aussi légitime que soit cette aspiration, elle ne manque pas de se heurter à des difficultés de tous ordres : politique, psychologiques, sociologiques, etc. or, comme semble le suggérer son étymologie libertas, la liberté se veut absence de contraintes dans l’agir ou le penser, alors elle risque d’être