Friedrich Dürrenmatt

En conclusion d'une critique accablante, Robert Musil reconnaissait que si d'autres auteurs n'avaient pas commis autant d'erreurs, c'était qu'ils ne s'étaient aventurés que sur un seul versant des connaissances. Il caricature ainsi la « méthode Spengler » : « Il y a des papillons jaune citron, il y a des Chinois jaune citron. On peut donc affirmer que dans une certaine mesure, le papillon est, pour l'Europe centrale, l'analogue nain et ailé du Chinois : papillon et Chinois sont en effet tous deux

Pascal Les Pensées. On ne relit pas Pascal ,on le lit à nouveau chaque fois , car les entrées sont innombrables :sciences cognitives actuelles des « ruses » de la pensée (153)(370)(237), psychanalyse du moi (100), conduites et comportements sociaux(100,141), judiciaires (142,..),politiques (294,325,330,145) ,angoisse existentielle , savoir , anthropologie ( 93)(252),recherche de la Vérité. Emmanuel Mounier impute à Pascal l'Existentialisme:Augustin (Confessions) est peut être responsable de

réponse occidentale à un des grands paradoxes de la modernité : tandis que le monde devient de plus en plus petit, et de plus en plus intégré, notre connaissance du monde est de plus en plus atomique et dispersée. Comme l'observaient Karl Marx et Friedrich Engels dans les années 1840 : « Toutes les industries nationales établies de longue date ont été détruites, ou sont en cours de destruction. Elles sont chassées par de nouvelles industries, dont la mise en place devient une question de vie ou de

Les Pensées est une œuvre du philosophe Blaise Pascal, publiée pour la première fois à titre posthume en 1670. De fait, Les Pensées sont issues de papiers retrouvés après sa mort. Y sont réunies des notes qu'il destinait à l'élaboration d'une Apologie de la religion chrétienne. L'œuvre restée à l'état d'ébauche affichait donc un caractère fragmentaire. Le projet de Pascal était non celui de prouver l'existence de Dieu, car il n'y a pas de certitude de Dieu; mais plutôt de démontrer que l'homme ne

l_’Huître__,_ le parti pris des choses, Francis Ponge Plan détaillé : Pb !!!???? *Tout d’abord ,il* s’agit de montrer l’huitre comme un être contradictoire, qui devient une allégorie de la beauté et enfin le symbole de la création poétique. être contradictoire a)Intérieur extérieur -2nd intérieur « a l’intérieur » Les deux paragraphes décrivent des mondes opposés. b) grossièreté de l’huître Vocabulaire :-péjoratif : « grosseur, grossier, moyen, rugueux

Le travail humain, "l’essence de l’homme" peut intriguer : la pénibilité du travail reconnue par tous n’empêche pas l’homme de se réaliser en tant qu’être travaillant. Cette dissertation apporte une réponse à cette interrogation INTRODUCTION Dans son sens premier besoin désigne tout ce qui est nécessaire à l’homme pour assurer son existence. Boire, manger, dormir… l’homme doit subvenir à tous ces besoins pour survivre. Mais la nature est hostile pour l’homme. Pour Platon, l’homme est plus que tout

Aube, Illuminations Sequence 2 : La Poésie, travail sur le langage Rimbaud Illuminations « Aube» (1854-1891) (1886) I. Introduction 1. Situation A. Le Contexte Le contexte historique XIXème siècle : exaltation du lyrisme / installation romantisme / triomphe de la sensibilité / notion de gloire et mérite / fierté nationaliste / volonté d’avoir des choses extraordinaires Le contexte culturel

Que dirais-tu si un jour, si une nuit, un démon se glissait jusque dans ta solitude la plus reculée et te dise : « Cette vie, telle que tu la vis maintenant et que tu l'as vécue, tu devras la vivre encore une fois et d'innombrables fois ; et il n'y aura rien de nouveau en elle si ce n'est que chaque douleur et chaque plaisir, chaque pensée et chaque gémissement, et tout ce qu'il y a d'indiciblement petit et grand dans ta vie, devront revenir pour toi et le tout dans le même ordre et la même succession

Jenny von Westphalen, il est éloigné à l’Université de Berlin en 1836. De 1836 à 1841 Karl Marx fait des études de droit, de philosophie et d’histoire. Il fréquente le milieu des jeunes hégéliens de gauche (disciples radicaux du grand philosophe Friedrich Hegel, 1770-1831). En 1841 il est reçu docteur en philosophie (Differenz der demokritischen und epikureischen Natur-philosophie, Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Epicure) mais ne peut entrer dans l’enseignement comme il

l’économie politique (Manuscrits de 1844) : lecture des auteurs classiques. 1845 : Thèses sur Feuerbach -> Critique de la conception de l’H de Feuerbach. L’essence humaine se définit réellement comme l’ensemble des rapports sociaux. 2)Engels : Friedrich Engels, fils industriel du textile (issu famille capitaliste). Très tôt confronté à la misère des prolétaires. Pas d’études universitaires, il travaille dans la firme de son père, initiation au commerce. Il lit Hegel aussi, conversion à l’athéisme