Freud 2eme Leçon

problème, ton vœu est exhaussé... à toi le lapin. " Le lapin : " Moi je veux un casque de moto..... " L'ours en regardant le lapin : t'es vraiment con toi... " La grenouille : " pas de problème, ton c’est exhaussé. Voilà ton casque. A toi l'ours pour ton 2ème vœu. " L'ours : " moi je veux que tous les ours des forêts voisines soient des femelles... " La grenouille : " OK pas de problème....c'est comme si c'était fait.... A toi le lapin " Le lapin : " Moi je veux une moto à ma taille et ultra puissante.

L’éthique, de préférence à un code de déontologie...................................................................49 De l'engagement......................................................................................................................55 2ème partie : le renouvellement des institutions et des pratiques ..............................................59 Chapitre 5 : qui sont les nouveaux managers ?......................................................................59 Monsieur Pensatout veut

assez et de pousser la production vers le marché (voir toutefois les brèves crises de surproduction entre 1900 et 1929 puis celle, d’origine financière, de 1930). ( Deux logiques productives donnant priorité à la demande se sont développées après la 2ème guerre mondiale : - la production au plus juste (Japon, 50’s) ; - la logique marketing (60’s). ( Le marketing (mercatique) est l’« ensemble des actions destinées à détecter les besoins et à adapter en conséquence et de façon continue la production

à dire qu'il est susceptible de nous informer et cela est conforme au sens étymologique. Le mot "document" provient du latin docere signifiant instruire. Un document est donc un moyen d'enseigner quelque soit sa forme. Un cours par exemple est une leçon particulière qui est un moyen d'instruire. L'objet n'est pas un document par lui même, il le devient par l'usage. Le matériel documentaire est utilisé dans toutes les formes de disciplines, il peut être inintelligible, ils n'ont pas de culture, c'est

fondateur du Québec en 1608. La deuxième étape de la littérature canadienne, est marquée par l’avènement d’une littérature "autochtone". Cette deuxième période coïncide avec le début de la domination anglaise en 1763 et se poursuit jusqu’au début de la 2ème guerre mondiale. En cette période le but de certains écrivains était d’affirmer la réalité de l’identité française par rapport à la domination politique et culturelle anglaise. La littérature québécoise représente la troisième période de la littérature

interlocuteur. Venons-en à ce qui nous préoccupe ici : par-delà ce que vous pouvez “observer” de votre propre expérience, vous bénéficiez de l’infini réservoir de ressources de ce que l’on désigne par “Inconscient”. L’Inconscient ericksonien, bien sûr. Freud avait eu le génie de suggérer qu’il existait des choses échappant à notre conscience mais ayant des répercussions sur notre vécu. Le problème est qu’il ait embourbé cet inconscient dans une théorisation lourde et obscure, peu propice à l’émergence

sont purs de tout manque, ce que ne sont pas les autres plaisirs, qui sont la satisfaction d’un besoin. On pourra donc dire que, même en ce qui concerne le bonheur individuel, la justice est infiniment supérieure à l’injustice. D’où Platon tire une leçon de morale illustrée par la fable de la bête monstrueuse.25 Mais, de la République platonicienne, sont bannies la poésie imitative et le théâtre ; Au début du livre X, Platon éprouve le besoin de justifier cette condamnation. La poésie est un art d’illusionniste

C’est en -323, année de la mort d’Alexandre, qu’Epicure part pour Athènes afin de s’y acquitter de ses obligations militaires. C’est peut-être à cette époque, la tradition ne mentionne qu’une fois cet événement, qu’il eut l’occasion d’écouter les leçons de Xénocrate qui avait succédé à Platon à la direction de l’Académie. C’est à ce moment aussi qu’il fit la connaissance du futur poète comique, Ménandre, alors éphèbe tout comme lui, et qu’il gagna son amitié. En -321, libéré de l’armée, il ne peut

la chevelure mais le fruit mûr que nous trouverons dans le poème. Pas plus ne retrouvons-nous dans ce poème-ci le motif de la cambrure, qui est pourtant suggestive et fait naître chez le poète l’idée de don, d’offrande, de sensualité : ainsi dans la 2ème strophe de Poèmes pour la paix en 1918 : Splendide, la poitrine cambrée légèrement Sainte ma femme, tu es à moi […] (3) Ou dans le recueil la Rose publique en 1934 : Cambrée, câline, tu vacilles Dans notre miroir au cœur double Nos désirs vont bâtir

mouvement d’essoufflement des mémoires monopolistiques et des rhétoriques holistes 49 s’y rattachant, au profit de mémoires multiples, fragmentaires et individuelles. Ce mouvement prend sa source au début du XXème siècle grâce aux travaux de Sigmund Freud qui déplace la mémoire au centre de la personnalité psychique ainsi qu’à ceux de Marcel Proust pour qui la mémoire devient un objet en soi au bénéfice de la littérature autobiographique, consacrant l’avènement de la mémoire au cœur des identités individuelles