Frédéric Ier de Prusse

> Les cas royaux : lorsqu'il y a eu crime de lèse majesté par exemple (contre le roi), lorsqu'on touche au domaine royal, fabrication de fausse monnaie, si on contre fait le sceau royal, lorsqu'un officier du roi commet une faute. Sous François Ier, on va modifier, pour moderniser cette organisation. On créé un nouveau degré de juridiction : les présidiaux. - Les présidiaux (depuis 1552) : pour mettre fin à l'embouteillage créé au niveau des bailliages. On pense que ce degré va désembouteiller

subdélégués sont dans la même situation vis-à-vis de l’intendant que l’intendant vis-à-vis sur roi. L’intendant est l’exemple parfait d’un pouvoir central autoritaire, le symbole de l’agent déconcentré, l’intendant est aussi dans le rôle du préfet sous Napoléon Ier. Cette indépendance au niveau des autres institutions font qu’il subit de nombreuses critiques. La fonction a été supprimé en juin 1790 et faudra attendre les études historiques qu’ils lui sont consacrés au 19e siècle pour le voir réapparaitre.

mais refuse de se rétracter. Il sera excommunié par le pape et brûlera en public la bulle d’excommunication. Devant la diète de l’empire, Luther demeurera fidèle à ses convictions et va se placer sous la protection d’un des princes protecteurs : Frédéric de Saxe. Il précisera sa doctrine à force de débat. -Rejet du rôle du clergé : les pasteurs, qui ne sont pas astreints au célibat, sont de simples fidèles dont la fonction est d’enseigner la parole de Dieu. Les ordres réguliers n’ont pas de raison

n’est plus tenable : l’empereur Constantin, en 312, reconnait la religion chrétienne, la rend légale et demande l’arrêt des persécutions. On passe à une politique de faveur : on reconnait aux chrétiens des droits. En 380, l’empereur d’orient, Théodose Ier, proclame le christianisme de l’évêque de Rome comme religion officielle de l’Empire par l’Edit de Thessalonique, qui est placé par Justinien en tête de son Code. Les chrétiens, qui acquièrent une position officielle dans l’Empire, se dotent d’un droit

ESCOBAR (Andreas). ÉSOPE. Espagne. ESPINOSA (Antonio de). Essonnes. Estampe. Voir : Xylographie et Gravure sur cuivre. ESTIARD (Pierre). ESTIENNE (famille). ESTIENNE (Charles). ESTIENNE (François) ESTIENNE (Henri Ier). ESTIENNE (Henri II). ESTIENNE (Robert Ier). ESTIENNE (Robert II). ESTOC (Jean). États-Unis. Etlingen. EUCLIDE. EUSÈBE. Exeter. Extrême-Orient. Voir aussi : Chine, Corée, Japon, Indes, Manille, etc. EYB (Albertus de). F Fabriano. FACETUS. FAELLI. Faits

pourrait dire les « administrations locales » car ce sont bien des fonctionnaires remplissant une mission administrative (même si pour certaines elles présentent un aspect politique). Cette organisation est née notamment en France sous Napoléon Ier en 1799 avec la création des préfets. Elle correspond à une logique que Napoléon III exprimait très bien : « On peut gouverner de loin, mais on administre bien que de près ». Cette organisation présente l'avantage de l'efficacité ce qui fit dire

Terre........................... 6 THÈME 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ..................10 Chapitre 2 Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.) ...............10 Chapitre 3 Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle) ..................................................... 14 THÈME 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle........................................................................................................

tumultueux entre le christianisme et le pouvoir d'état se situe en 800, au moment du sacre de Charlemagne, couronné par le Pape, d'où la prétention du Pape à se prétendre supérieur à l'Empereur. Le conflit devient particulièrement aigu entre l'Empereur Frédéric Baberousse et le Pape Alexandre III. Tout le siècle sera dominé par la querelle du sacerdoce et de l'Empire. L'Empereur prétend que l'Empire n'est pas un fief du Saint Siège. Tout au long de cette période qui va de 800 à ce conflit entre le Pape

enlevés à l'évêque et lui abandonne entièrement le gouvernement de la ville. Néanmoins, les comtes poursuivirent une offensive longue d'un siècle contre les évêques, mais ceux-ci résistèrent avec acharnement, ils reçurent l'appui de l'empereur Frédéric I, dit Barberousse, qui régna de 1152 à 1190. Il accorda la garantie impériale aux possessions des évêques et leur reconnut la qualité de princes immédiats de l'Empire. Ces dispositions les protégeaient contre les attaques des seigneurs laïques

en 1600. Déclin après la mort de Sully. Mais, constitue un équivalent français des villes « de religion » fondées en Allemagne (Freundenstadt « cité des protestants »). Seconde moitié du XVIIe fut le tps des forteresses. Fredericia fondée par Frédéric III 1650 pour garder le Jütland. Charleroi édifié par les Espagnols contre la menace française. Le spécialiste de la poliorcétique, Vauban qui fonda ap 1679 Huningue, Sarrelouis, Longwy, Fort-Louis-du-Rhin… Importait de rationaliser système des