François Ost Antigone

Fiche de lecture «  Antigone voilée » de François Ost Fiche technique du livre : Titre : Antigone voilée Auteur : François Ost Genre : théâtre Edition : De boeck , 2009 Nombre de pages : 105 Structure de la pièce : 6 épisodes et 6 intermèdes Présentation de l'auteur : Né à Bruxelles , le 17 février 1952 . Élu membre de l'Académie royale le 6 décembre 2004. Docteur en droit. Philosophe et théoricien du droit. Professeur aux Facultés universitaires Saint-Louis

Antigone dans la mythologie antique • en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê • tragédie grecque de Sophocle • écrite vers 441 av. J.-C. • appartient au cycle des pièces thébaines, avec Edipe roi et Edipe à Colone • Antigone est la dernière pièce • tragédie en sept actes • dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon • Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen et Créon la victime • il existe une

ANTIGONE Sophocle - Anouilh - ... L'histoire originelle: Quand Œdipe est chassé de Thèbes par ses frères et quand, les yeux crevés, il doit mendier sa nourriture sur les routes, Antigone lui sert de guide. Elle veille sur lui jusqu'à la fin de son existence et l'assiste dans ses derniers moments. Puis Antigone revient à Thèbes. Ses frères Etéocle et Polynice se disputent le pouvoir. Ce dernier fait appel à une armée étrangère pour assiéger la ville et combattre son frère Etéocle. Après

Antigone est citée pour la première fois dans Les Sept contre Thèbes d'Eschyle : fille de l'union incestueuse d'Œdipe et Jocaste, elle est la sœur de Polynice, Étéocle et Ismène1. Suite à la guerre des sept chefs au cours de laquelle Polynice et Étéocle s’entre-tuent, elle se lamente sur cette disparition avec sa sœur2. Un héraut vient leur livrer l'ordre de Créon (leur oncle est nouveau roi de Thèbes), qui est de laisser le corps de Polynice sans sépulture comme traître à la Cité3. Antigone regimbe

I ) Antigone : Son histoire et ses origines C'est un personnage de la mythologie grecques, fille des amours incestueux d'Oedipe et se mère Jocaste, Antigone est l’héroïne de la tragédie qui porte son nom, écrite par Sophocle en 441 av. J.C. Se rebellant contre les lois humaines qui déshonore son frère Polynice, elle préfère mourir plutôt que se plier à la raison d'état et à la logique du pouvoir. Elle incarne une sorte de jeunesse rebelle qui, même sous la menace de la mort, continue de croire

ENTRE ANTIGONE ET CREON : LA MEDIATION JURIDIQUE 1. LA RAISON D'ETAT Pour une lecture sentimentale de la pièce de Sophocle, la sympathie va immédiatement à Antigone : sa jeunesse, sa droiture, son attachement à des valeurs «éternelles» et, finalement, le sacrifice de sa vie lui donnent cette stature tragique qui émeut les spectateurs. Que cette lecture sentimentale soit uniquement celle de l'époque moderne ou qu'elle ait pu aussi être celle des spectateurs athéniens, peu importe ici, dès lors qu'il

États-Unis et il commence à se développer en Europe et notamment en Belgique et en France (en Belgique: François OST, Sade et la loi, (2005) et Christian Biet, Droit et littérature sous l'ancien régime: le jeu de la valeur et de la loi, (2004), qui lui étudie comment la littérature romanesque et théâtrale s'interrogent sur le droit juridique (filiation, succession, mariage, héritage...). François OST, le droit au miroir de la littérature Fruit de la collaboration de juristes, de philosophes et de

une idée ancienne et en constante évolution ( qui n’est pas pareil que le positivisme. ) Cette idée s’inspire de principe supérieur qui sont d’origines diverses. A/ LE DROIT NATUREL DANS L’ANTIQUITE La premiere expression du dt naturel est l’ « Antigone » de Sophocle Ds la philosophie d’Aristote qu’on voit apparaitrre une 1ere conceptiion du dt naturel «  un principe supérieur de justice qui est inscrit ds la nature des choses »  « Il suffit d’observer la nature pr savoir ce qui est juste. » selon

fait d’agir conformément à sa conscienceC) le fait de ne pas juger le comportement des autresD) le fait d’agir en se référant à une conception transcendante de la personne humaineE) le fait d’agir 25) Quel est la fonction longue de la justice selon François Ost:A) Dire le droitB) départager les adversaires dans un procèsC) réconcilier les partiesD) réponse A et BE) réponse B et C26) Parmi les trois symboles de l’allégorie de la justice lequel est venu s’ajouter aux deux autres plus tardivement dans

l’antiquité grecque par Sophocle. A la suite d’une guerre fratricide à Thèbes, Polynis, le frère d’Antigone est vaincu et, ennemi de la ville, toute sépulture lui est refusée par Créon, roi de la cité et oncle de Polynis et Antigone. Face à ce décret, commandement légitime, Antigone se lève et ensevelit le cadavre de son frère. Loin de se soustraire à la justice de son oncle, elle revendique son geste et prétend même être défenseur de la justice opposée au décret injuste, donc invalide, de Créon. Tout