François De La Rochefoucauld

Précèdent |   |      II- L'INVENTION DE LA POÉSIE 7- De nouvelles formes poétiques La poésie des trouvères voit naître un lyrisme non courtois, et amorce une évolution vers une poésie de l'expression personnelle, dans laquelle Rutebeuf et plus tard François Villon excelleront. La chanson d'amour se voit également adaptée à des thèmes religieux, la dame devenant la Vierge Marie, par exemple dans les poèmes insérés par Gautier de Coincy dans ses Miracles de Notre-Dame. | L'amour terrestre est traité

Broglie, par le Comité pour l'abolition de la traite négrière et de l'esclavage de la Société de la Morale Chrétienne. 1835 Publication du premier fascicule des comptes rendus de travaux de la Société Française pour l'Abolition de l'Esclavage. François Isambert propose à la Société Française pour l'Abolition de l'Esclavage un plan de rachat des esclaves et une émancipation graduelle en 4 ans. Préparation au ministère de la marine d'un plan d'émancipation graduelle, moyennant paiement d'une indemnité

sur le sens du texte et non faire la paraphrase (hors sujet). Projet interprétatif. *Procédé explicatif, synthétiser ce qui a été dit dans l’explication. Pantagruel : Carnavalesque : comique, humour Livre écrit par Bakhtine « L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire ». Carnavalesque signifie carnaval ; La fête du carnaval était le moment ou le peuple pouvait se moquer du gouvernement, bouleverser la hiérarchie des valeurs. Dans le carnavalesque toutes les hiérarchies explosent

natale jusqu’en troisième où il se lie d'amitié avec François de Maucroix et apprend surtout le latin, mais n’étudie pas le grec. En 1641, il entre à l’Oratoire. Mais dès 1642, il quitte cette carrière religieuse, préférant lire L'Astrée, d’Honoré d'Urfé, et Rabelais, plutôt que Saint Augustin. Il reprend des études de droit à Paris et fréquente un cercle de jeunes poètes : les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellisson, François Charpentier, Tallemant des Réaux, et Antoine de Rambouillet

1529 pr la France). C – Un héritage oriental Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit 8ème siècle : version arabe de ce recueil qui sera

France). C – Un héritage oriental ➢ Cf Livre 7, avertissement p 193,194 : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ». ➢ Nveau fonds d’imaginaire et de rêve. Cf influence du Dr François Bernier rencontré chez Mme de La Sablière. Il a voyagé en Inde ( pays qui croit d’ailleurs à la métempsycose) ➢ Pilpay = philosophe et poète. Son recueil = Le Pacha Tantra est rédigé en sanskrit ➢ 8ème siècle : version arabe de ce recueil

De Lafayette Née en 1634 ; Morte en 1693 Romancière française. Elle a écrit La Princesse de Clèves. 1655 : Elle épouse le comte de La Fayette ; à partir de 1661, elle résidera seule à Paris, menant une vie mondaine. Elle devient l'amie de La Rochefoucauld et de Mme de Sévigné. Elle rédige des œuvres qui ne paraîtront qu'après sa mort, notamment Histoire d'Henriette d'Angleterre Dans sa maison, rue de Vaugirard, Madame de La Fayette ouvre, le samedi, son propre Salon 1662 : Elle publie La Princesse

Navarre, L’Heptaméron (1558) *Montaigne, Essais (1580-1588) (extraits) XVIIe siècle Malherbe, Poésies (1627) ∆*Descartes,  Discours de la méthode (1637) *Corneille, Le Cid (1636) ou Horace (1640) Scarron, Le Roman comique (1651-1657) *La Rochefoucauld, Réflexions ou sentences et maximes morales (1665) *La Fontaine, Fables (1665-1674) 2 *Molière, Tartuffe (1664) ou L’École   des   femmes   (1662) ou Dom Juan (1665) ou L’Avare (1668) *Pascal, Pensées (1669) ∆  Boileau,  L’Art  poétique

atteint la beauté à travers l’épuration. Les tableaux néoclassiques mettent en scène des thèmes de la vie civile, politique, mais aussi des thèmes moralisateurs. On retrouve chez David l’influence de boucher et de poussin, il influença à son tour François Gérard et George rouget. Il fut également le maitre d’Ingres, Drouais, Gireaudai et d’autres. Il mourut le 29 décembre 1825 à Bruxelles la ou il s’est exilé après le rétablissement d’une monarchie constitutionnelle. Le 2 décembre 1804 Bonaparte

en avant la liaison du roi avec Diane de Poitiers, duchesse de Valentinois). On peut voir aussi dans cette exigence morale une influence janséniste que l’auteure a pu avoir par le biais de son intimité avec François de La Rochefoucauld. Question 10 : Comment la vertu est-elle valorisée dans la dernière partie du texte ? (à partir de la ligne 15)Réponse : Le discours de madame de Chartres met en avant la vertu. Cette vertu est développée dans