François De La Rochefoucauld

L-ES-S La question de l’homme dans les genres argumentatifs (l’amitié) Corpus : Texte A : Montaigne, « De l’amitié », Essais I, XXVII, (1580-1595) Texte B : LaFontaine, « Les deux amis », Fables, livre VIII, (1678-1679). Texte C : François de La Rochefoucauld, Maximes et Réflexions diverses (1664) Texte D : Molière, Le Misanthrope (1666), Acte I, scène 1.Texte A Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558. Il avait alors vingt-cinq ans et son ami vingt-huit. Leur amitié

I Histoire de la Caisse d'Epargne de1818 à nos jours La première Caisse d’épargne française a vu le jour durant l’année 1818. Ses fondateurs étaient le baron Benjamin Delessert et le duc François de la Rochefoucauld-Liancourt. Ses deux fondateurs étaient d’importantes personnalités animées par la philanthropie et l’humanisme. Il s’agissait alors pour eux de créer une institution qui peut aider les gens à mieux maîtriser l’usage de leur argent. Le baron Delessert déclarait à l’époque son objectif

paix de l’âme. » Thomas Mann. 99. « Le plaisir peut s’appuyer sur l’illusion, mais le bonheur repose sur la réalité. » Chamfort. 100. « Le bonheur et le malheur des hommes ne dépend pas moins de leur humeur que de la fortune. » François, duc de la Rochefoucauld. 101. « Il n’est point de bonheur sans liberté, ni de liberté sans courage. » Périclès. 102. « N’entretenez pas de votre bonheur un homme moins heureux que vous. » Pythagore. 103. « Il n’y a rien qui soit plus menaçant que le

sociabilité des salons qui ira en grandissant au cours du XVIIIe siècle. Dès la fin du XVIIe siècle, cette critique est, cependant assez forte déjà, pour entraîner plusieurs réponses de la part de théoriciens de la noblesse qui, à l’instar de François de Callières, réfutent les jeux fondés sur l’illusion et la séduction et, du même coup, le bel esprit auquel ils préfèrent la régularité du bon esprit : Un bon esprit persuade, parce qu’il raisonne : un Bel Esprit, parce qu’il flate. Un bon

Zola "Comment prétendons nous qu'un autre garde notre secret, si nous n'avons pu le garder nous-même?" LA ROCHEFOUCAULD "je t'aime mais je n'ose pas t'en parler, je t'aime mais je n'ose pas me confier, je t'aime et je me tais..." Quand tu regardes mes yeux, tu regardes mon coeur Seiif "Aucune femme n'est pareille. Chacune a quelque chose d'unique et d'irremplaçable. " François Truffaut "Ma vie est une énigme dont ton nom est le mot." Victor Hugo "Rêve ta vie en couleur, c'est

est ainsi traité de manière divertissent par le recours à la fable mais JDF n’en porte pas moins un regard critique sur la société de son temps et le thème de la justice occupe la réflexion des auteurs du 17ème comme par exemple celle de François de la Rochefoucauld qui écrivait : « l’amour de la justice n’est en la plupart des hommes que la crainte de souffrir l’injustice.

reine Anne d’Autriche. En 1650, sa mère se remarie avec soit disant Renaud de Sévigné, oncle de Marie de Sévigné; les deux femmes deviendront par la suite de très grandes amies. En 1655, elle épouse, à l’âge de 22 ans, un Auvergnat de dix-huit ans, François Motier, comte de La Fayette dont elle aura deux fils. Elle l’accompagne dans ses domaines familiaux en Auvergne et dans le Bourbonnais bien qu’elle retourne fréquemment à Paris où elle commence à s’introduire dans la vie mondaine. Parmi les connaissances

dans ses écrits. Ménage lui enseigne les langues latine et italienne et l'introduit dans des salons littéraires tels que ceux de Catherine de Rambouillet, de la Marquise du Plessis-Bellière et de Madeleine de Scudéry. En 1655, elle épouse le Compte François de La Fayette avec qui elle vit jusqu'en 1660, date à laquelle elle revint à Paris. Peu à peu, elle s'introduit dans la haute société de la Cour et ouvre son propre salon donc la création va être un succès. En 1662, elle fait paraître anonymement

volontiers à des procédés de théâtre, et même de façon appuyée, concentrée, dans le cadre de la forme brève qu’il invente : la « remarque ». III. Comment l’apport de l’écriture théâtrale renouvelle l’écriture du moraliste : Alors que la maxime (La Rochefoucauld) ou l’essai (Nicole[3]) se situent d’emblée sur le plan de la généralité, La Bruyère tend à peindre des attitudes répandues en les incarnant dans des « caractères » particuliers. A. Situations de comédie et souvenirs de Molière (outre les souvenirs

(CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence PLAZENET M. James UNDERHILL M. Michel VIEL Professeur, Université Paris-Sorbonne Professeur à l’Université de Versailles-SaintQuentin-en-Yvelines