Francs Maconnerie Vaincre Ses Passions

Petites Écuries du Roi-Soleil ; aujourd’hui encore, un homme se dégante pour serrer la main d’une femme. C’est en acte de soumission que le gant est offert au roi, au Moyen âge, par ses villes vassales. Lors des cérémonies rituelles du couronnement en France, l’archevêque, en bénissant et en présentant une paire de gants au souverain, lui assure, par ce geste, possession de son domaine et loyauté de ses sujets. En cette période le gant est principalement associé à la noblesse, à la chevalerie ou au haut

directement lié à l’Etoile à 5 branches encore appelé pentagramme ou Anatolé. Le but recherché est d’allumer cette étoile pour qu’elle devienne l’Etoile flamboyante; nous retrouvons bien dans cette image la dynamique du feu transmutateur. Il s’agit en maçonnerie de l’homme réalisé et de Dieu resplendissant et agissant par l’intermédiaire de l’adepte. Une fois l’étoile allumée, le germe solaire est né et s’en suit alors la germination. Voici que le semeur est sorti pour semer. Le centre de cette étoile contient

partie de l’Ethique « Il n’y a pas d’espoir sans crainte ni de crainte sans espoir ». Cercle fatal. Faux plaisirs, vraie souffrance : «  de l’espoir déçu naît une tristesse extrême » nous dit encore Spinoza, et aussi "l'espoir et la crainte sont des passions tristes qui diminuent notre puissance d'agir". La crainte est tristesse et prison, l’espoir en sort et y retourne : labyrinthe. Chaque nouvel espoir n’est là que pour rendre supportable la non-réalisation des espoirs précédents, et cette fuite perpétuelle

catéchiser ni d'endoctriner. Le penseur se fait lui-même : il est le fils de, ses œuvres. — La F M , le sait, aussi évite-t-elle d'inculquer des dogmes. — Contrairement à toutes les églises, elle ne se prétend point en possession de la Vérité. — En Maçonnerie, on se borne à mettre en garde contre l'erreur, puis on exhorte chacun à chercher le Vrai, le Juste et le Beau. La F M , répugne aux phrases et aux formules, dont les esprits vulgaires s'emparent pour s'attiffer de tous les oripeaux d'un faux savoir

des libraires et des éditeurs. Déjà  passionné d’art, il suit des cours au misée Guimet et à l’école du Louvre. Il écrit des articles sur des artistes qu’il fréquente. A 20 ans il épouse Clara Goldschmidt qui lui donnera sa fille Florence. En 1923 il part en Indochine où il s’empare de quelques œuvres d’art. Il sera condamné à faire de la prison, mais un mouvement d’intellectuels français va arriver à le faire libérer plus vite que prévu. Rentré en France, il repart vers Saigon où il publie un

glissant dans la position du cadavre, c'est-à-dire les pieds devant. Ce détail est encore observé dans les chambres de réflexion des temples compagnonniques où le récipiendaire entre à quatre pattes, pour bien lui montrer que c'est l'animal qu'il faudra vaincre d'abord, et qu'il faut ramper, comme un petit enfant, avant de prétendre à la station droite. Toutes ces remarques et réflexions ne viennent évidemment pas spontanément à l'esprit, ni à la mémoire, mais c'est le rôle de l'éveilleur, qui peut et qui

1     A  la  Gloire  du  Grand  Architecte  de  l’Univers                                    Grande  Loge  de  France                    Rite  Ecossais  Ancien  et  Accepté          Respectable  Loge  xxxx                                          Orient  de  xxxx  

Bien sûr, comme tout le monde, j'ai mes défauts et fait que je suis un humain. Et, si par quelques malencontreuses façons, j'ai pu blesser un F\ je lui en demande pardon. Comme tous les timides, la défense est plus violente que l'attaque subie. La maçonnerie m'a permis d'évoluer, de me modifier. Et disons le tout net, c'est bien grâce à la fraternité. Celle qui est naturelle ajoutée à celle qui fut cultivée. Je répète ce que j'avais dit en entrant dans ma nouvelle loge, la maxime que je fais mienne

La Franc-Maçonnerie est une réflexion sur le sens d’une parole perdue, métaphorisée au plan physique par l’escamotage du corps d’Hiram, auquel se substitue tout postulant au grade de maître. Cette substitution a valeur de matérialisation de l’absence. Mais elle n’est qu’un maillon d’une longue série de substitutions successives dans la progression initiatique : le passage d’un grade à l’autre nous permet de découvrir, par le truchement de la substitution de nouveaux symboles à d’autres, que c’est

son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses heures, époux de Marie-Thérèse d'Autriche, à la franc-maçonnerie en 1731, Vienne était