Francisco de Vitoria

processus politique[modifier | modifier le code] La transition constitutionnelle (1975-1978)[modifier | modifier le code] Le premier gouvernement de Juan Carlos Ier (nov. 1975-juillet 76)[modifier | modifier le code] Deux jours après la mort du général Francisco Franco, le 20 novembre 1975, le prince Juan Carlos de Borbón est proclamé roi d'Espagne sous le nom de Juan Carlos Ier et devient ainsi le nouveau chef de l'État. Juan Carlos Ier hérite de tous les pouvoirs réservés par les lois du régime franquiste

reasonably coherent theory by the founders of modern international law, such as the Spaniards Francisco de Vitoria and Francisco Suarez, the Italian Alberico Gentili and the Dutchman Hugo de Groot (Grotius). Ces éléments ont été mis au point lors de la Haute Renaissance et la Réforme en une théorie cohérente raisonnablement par les fondateurs du droit international moderne, comme le Vitoria Espagnols Francisco et Francisco Suarez, l'Italien Alberico Gentili et le Hollandais Hugo de Groot (Grotius). Although

ses valeurs chrétiennes et rationalistes atteindre son point le plus bas. Or, ce sont précisément ces valeurs qui ont constitué la base de l'ordre de l'après-guerre tel qu'il a été défini par l' Assemblée constitutive de l' ONU en 1945 à San Francisco. Une communauté de nations souveraines et égales en droit qui s'est fixée pour but d'établir la sécurité et la prospérité pour tous. Le Conseil de sécurité devait veiller à la sécurité collective dans le monde ; le Conseil économique et social (avec

concept plus moderne, de Vitoria était déjà attentif à la responsabilité du vainqueur à l’égard de la nation conquise dans son livre Sur le droit de la guerre (1532), voir « Just War from Ancient Origins to the Conquistadors Debate and Modern Relevance », R. Sorabji, ibid, p. 22. 9 Principalement le Décret de Gratien (1140) et au XIIIe siècle, la Somme Théologique de Thomas d’Aquin. Le monde médiéval était européocentrique et jusqu’à la conquête du Nouveau Monde quand de Vitoria entreprit d’étendre ses

» traduisant l’inégalité du peuplement. On indiquera les grands axes qui ont contribué au peuplement du territoire et qui sont aujourd’hui les itinéraires transcontinentaux les plus utilisés : New York-Chicago-Seattle, Chicago-Salt Lake City-San Francisco, Histoire-géographie -– HG00 20 Croquis 4 Histoire-géographie Boston-Washington-Atlanta-Dallas-Los Angeles, avec une bifurcation vers Miami ; et enfin, l’axe du Mississippi entre Chicago et la NouvelleOrléans via Saint Louis et Memphis, ainsi

Renaissance au XIXème siècle : Multiplication des relations internationales. Francisco de Vitoria (théologien espagnol): rejette l’idée du pouvoir universel et absolu du pape et de l’empereur. Egalité entre les Etats. Définit le droit des gens comme l’ensemble des règles que la raison naturelle établit entre les peuples. Les autres théologiens affirment qu’il s’agit d’un ensemble de règles applicables entre les hommes. Francisco Suarez (professeur de philosophie et de théologie) : l’unité fondamentale

» traduisant l’inégalité du peuplement. On indiquera les grands axes qui ont contribué au peuplement du territoire et qui sont aujourd’hui les itinéraires transcontinentaux les plus utilisés : New York-Chicago-Seattle, Chicago-Salt Lake City-San Francisco, Histoire-géographie -– HG00 20 Croquis 4 Histoire-géographie Boston-Washington-Atlanta-Dallas-Los Angeles, avec une bifurcation vers Miami ; et enfin, l’axe du Mississippi entre Chicago et la NouvelleOrléans via Saint Louis et Memphis, ainsi

indiens comme personnes humaines. Le roi d’Espagne et le pape Paul III considéraient que les indiens n’avaient pas d’âme et que leur faiblesse mentale justifiait leur mise sous tutelle et en esclavage. 2 hommes s’y sont opposés : * Francisco de Vitoria (professeur de philosophie à Salamanque et donne des leçons pour démontrer que les indiens étaient propriétaires de leurs terres au moment de la conquête) * Bartolomeo las Casas (proteste sur le terrain et obtient du pape une bulle papale

juridiques qui découlent de principes éthiques universels inspirés de la théologie, du droit naturel ou encore de la raison. Ces règles juridiques supposent donc une réflexion philosophique et métaphysique préalable sur la nature de l’homme. Francisco de Vitoria et Francisco Suarez souligneront par exemple l’appartenance à une communauté humaine internationale qui appelle des règles de conduite et des lois interétatiques s’inspirant des préceptes de la charité chrétienne. D’autres auteurs, comme Wolff, Locke

telles que la trêve de Dieu ou la paix de Dieu. Renaissance et époque moderne Parmi les principales personnalités qui ont contribué à la formation du droit international, on peut citer : * Francisco de Vitoria (1483-1546), qui s'intéressa à la situation résultant de la découverte de l'Amérique * Francisco Suárez (1548-1617), qui introduit les principes selon lesquels le fondement moral de la communauté internationale est la charité chrétienne, l'autorité de l'État étant limitée par la morale