Franc-maçonnerie en France

Afin d’assurer les Privilèges de la Franc-Maçonnerie uniquement à des hommes qui méritent de les obtenir, il leur est demandé de contracter un engagement de fidélité. » Il s’agit d’un serment solennel qui n’a rien d’incompatible avec les autres devoirs d’un homme et d’un bon citoyen. Serment provient du latin sacramentum, qui signifie « sacré ». Le serment prononcé lors de notre Initiation donne donc un caractère sacré à nos engagements de Maçon. Il ne définit pas seulement nos Devoirs et Obligations

regarder moi même, à ne plus me mentir à moi même, à affronter mes propres démons et à apprivoiser mes pulsions. Cela ressemble fortement à une préparation à la mort, ces quelques instants de solitude avant de passer de vie à trépas. Si la franc-maçonnerie est symbole, l’initiation symbolise la mort, la préparation à la renaissance jusqu’au renouveau. Le profane qui se présente au Temple, le jour convenu et à l'heure convenue, est donc destiné à mourir. Symboliquement, bien entendu. Il meurt en

parfaitement clair et rappelle que dans la maçonnerie ouvrière du Moyen age, l’apprenti était le serviteur des Links maîtres, qu’il regardait, apprenait, silencieux dans le chantier du travail, qu’il suivait l’œuvre des Maîtres. Dans la description des devoirs de l’Apprenti, il est indiqué que l’Apprenti doit observer stricte‐ ment la loi du silence et méditer. Cette obligation apparaît donc bien comme une épreuve obligée dans l’apprentissage de la Franc Maçonnerie. Avec ses yeux d’initiés, à peine

(The Dunciad), un poème satirique. Son appartenance à la franc-maçonnerie, établie comme certaine par quelques archivistes [2], reste encore discutée. Elle a pour unique source la présence du nom de « Alex Pope » sur la liste des membres de la « Lodge held at the Goat » de Londres. Dans son essai Alexander Pope and Freemasonry: A Discursive Essay (2003), l'historien W. J. Williams préfère parler d'association entre Pope et les francs-maçons tandis que Cécile Révauger, enseignante à l'Université

ceux qui aspirent à ce dont ils sont indignes. - Malheur a ceux qui veulent assumer une charge qu’ils ne peuvent porter. - Malheur à ceux qui acceptent légèrement des devoirs et qui ensuite les négligent. - L’Idéal de la Franc Maçonnerie est l’accomplissement du Devoir porté jusqu’au sacrifice. - Êtes-vous prêts à faire votre devoir en toute circonstance, quoi qu’il puisse vous en coûter ? - À cet instant après avoir prononcé « je le suis » le premier inspecteur

« norma » en latin signifie d’abord « équerre ». Peut-être s’agit-il en architecture de savoir ce qui est normé et donc ce qui est droit, c’est-à-dire vertical, ou perpendiculaire à la tangente en un point de la Terre. C’est évidemment très important en maçonnerie si l’on veut que les murs tiennent ! Le concept de « norme » s’articule donc très concrètement à une réalité physique impalpable mais constatable : la force de la pesanteur, l’attraction des corps vers le centre de la Terre. C’est une loi physique

est le plus riche et le plus complet de l’ensemble de l’Histoire des Treize. Le général de Montriveau est épris de la duchesse Antoinette de Langeais, une coquette qui se refuse à lui et qui disparaît. Aidé par les puissants Treize, sorte de franc-maçonnerie aux pouvoirs occultes comme Balzac aime à mettre en scène, il la poursuit jusqu’à un monastère espagnol où elle s’est réfugiée sous le nom de sœur Thérèse. Là, elle accepte de le recevoir en présence de la mère supérieure à qui elle fait croire

son grade, le silence, restera tjrs un outil de construction privilégié. Cette association symbolique entre l’apprenti et son obligation est à ce point forte qu’elle apparaît pour certains, comme la seule marque de l’apprentissage. Néanmoins la maçonnerie renferme bien des mystères et les Maîtres savent bien que le silence est aussi l’une des formes caractéristiques de certaines Loges de Perfection. Il ne peu dons s’agir de la seule marque d’un grade. Le travail de l’apprenti commence dans le silence

 Loge  n’a  été  que  très  récemment  introduit.  C’est  la  Franc  Ma-­‐ çonnerie  qui  en  a  fait  un  grade  et  une  sorte  d’aboutissement  d’un  parcourt  initiatique  que   nous  vivons  dans  les  loges  bleu  et  d’on  il  est  le  dernier  maillon.   Au  temps  de  la  Maçonnerie  opérative  le  grade  de  compagnon  était  l’aboutissement

La pierre bruteCe symbole revêt une importance particulière, car comme les outils, il dérive des anciennes connaissances véhiculées depuis l’aube des temps sur l’art de bâtir, de construire et que depuis que la Franc-Maçonnerie est devenue spéculative, celui-ci est devenu symbole. La pierre contient les mystères de la création. La matière dont elle est faite est universelle, et les formes qu’elle prend peuvent être surprenantes. Ne vous est-il jamais arrivé d’être stupéfait par une pierre découverte