Fragment 127 Pensées De Pascal

analogiques. Circulations verticales Points de vigilance : ascenseurs, escaliers, paliers, dimensions, commandes, aménagements divers. Ascenseurs Les ascenseurs doivent être assez vastes pour être utilisables par des personnes en fauteuil. On pense notamment aux fauteuils électriques, aux dimensions plus importantes. Les caractéristiques de la disposition des commandes extérieures et intérieures doivent, notamment, permettre leur repérage par tous. Les commandes seront situées à une hauteur maximale

L’homme se pencha vers lui. ŕ Je croyais que tu avais vaincu ta phobie, dit-il en lui caressant affectueusement la joue. Le garçon s’en voulait de décevoir son père, mais le sifflement dans ses oreilles devenait insupportable et occultait toutes ses pensées. Je ne peux plus respirer... il faut que je sorte de là ! Le liftier racontait quelque chose de rassurant sur les pistons articulés et la structure en fer puddlé. Loin en contrebas, les rues de Paris s’étendaient dans toutes les directions. On y est

traduite d'un chapitre similaire de « How to think like a computer scientist » de Downey, Elkner & Meyers. 1.1 - La démarche du programmeur Le but de ce cours est de vous apprendre à penser et à réfléchir comme un analyste-programmeur. Ce mode de pensée combine des démarches intellectuelles complexes, similaires à celles qu'accomplissent les mathématiciens, les ingénieurs et les scientifiques. Comme le mathématicien, l'analyste-programmeur utilise des langages formels pour décrire des raisonnements

charge par une équipe pluridisciplinaire Le médecin endocrinologue La psychologue cognitivo-comportementaliste La diététicienne La socio-esthéticienne Le schéma d’expérimentation 119 119 120 121 121 122 122 123 123 124 124 124 125 125 125 127 127 128 129 130 131 l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l Participants Organisation des séances Démarches et outils pédagogiques Résultats de l’expérimentation Critères et modes d’évaluation Analyse

que l’essentiel : 1/ Si l’éloge du philosophe Henry Corbin n’est plus à faire, l’auteur de ces lignes a eu naguère l’occasion d’exprimer, par parole et par action la vive admiration qu’il éprouve pour Rudolf Boehm en « défendant et illustrant » sa pensée propre. 2/ Il n’a cependant jamais rencontré, en toute sa vie, un seul lecteur qui fût parvenu, sur la seule base des traductions partielles en question, à « comprendre » et encore moins à étudier Être et Temps1. Paru en février 1927, comme tome VIII

simplement que c'est parce que je n'étais point un adversaire de la démocratie que j'ai voulu être sincère envers elle. Les hommes ne reçoivent point la vérité de leurs ennemis, et leurs amis ne la leur offrent guère; c'est pour cela que je l'ai dite. J'ai pensé que beaucoup se chargeraient d'annoncer les biens nouveaux que l'égalité promet aux hommes, mais que peu oseraient signaler de loin les périls dont elle les menace. C'est donc principalement vers ces périls que j'ai dirigé mes regards, et, ayant cru

entités statiques, en raison même de leurs interférences, mais comme des réalités organiques et vivantes, douées d’histoire et s’affrontant sur la conception même qu’ils ont de leur histoire. En SERGIO BUARQUE DE HOLANDA et GEORGE BOAS, des styles de pensée s’affrontent et, à travers eux, les passés européens dont restent imprégnées les Amériques anglo-saxonne et ibérique. Un autre affrontement : celui de ROBERT JUNGK et ANDRÉ MAUROIS. Il permet de mesurer la part d’angoisse et la part de confiance que

l’immuable, à l’éternel, au self-same, et il jouissait – cruel privilège dans une société amoureuse d’elle-même ! – de ce grand bon sens à la Machiavel qui marche devant le sage, comme une colonne lumineuse, à travers le désert de l’histoire. – Qu’eût-il pensé, qu’eût-il écrit, l’infortuné, s’il avait entendu la théologienne du sentiment supprimer l’Enfer par amitié pour le genre humain, le philosophe du chiffre proposer un système d’assurances, une souscription à un sou par tête pour la suppression de la

alors genre sérieux ou tragédie bourgeoise – et réfléchit à la nécessité de renouveler la dramaturgie classique. On trouve au cœur de sa réflexion dramatique les principes de sensibilité, de vérité, de nature, et de vertu, qui fondent également sa pensée philosophique. La première préoccupation de Diderot dramaturge est de réduire l’éloignement entre la condition des héros, souvent princière, et celle des spectateurs. Le drame bourgeois se veut plus proche de 70 • Chapitre 2 • Le théâtre : texte et

FlowerbyKenzo lui laisse de bons souvenirs. « Quelques années auparavant, à l’occasion de la création de ses premiers parfums, j’avais eu la chance de rencontrer Kenzo Takada, lui le plus parisien des japonais, moi le plus japonais des parisiens. J’ai pensé au bambou (d’où le cylindre déformé). On m’a donné l’autorisation de dépasser les hauteurs classiques imposées. Quant au coquelicot, je me suis souvenu de Kenzo me disant « je rêverais de voir pousser des coquelicots au travers des pavés de Paris »