Fouille de textes

un compte de créer son profil et d’y publier des informations dont elle peut contrôler la visibilité par les autres personnes, possédant un compte ou non. Via ce profil nous pouvons partager des informations privées comme des photos, des liens, des textes, etc. mais aussi créer des pages et des groupes pour connaitre des artistes ou des entreprises, pour défendre des causes et bien d’autres choses encore. Ce site, qui a fêté son 7ème anniverseraire ce 4 février a d’abord commencé à se faire connaitre

qu’il aime, et jamais un désir ! Pas un nuage impur ne vient obscurcir ce lac bleuâtre. Ô hypocrite ! S’il avait raconté l’histoire vraie, que c’eut été plus beau ! »9 L’idéal du dépouillement est une véritable obsession chez Flaubert : même dans les textes qui l’enthousiasment, comme Daniel de son ami Ernest Feydeau, la quête de l’âpreté signale la lutte constante pour une forme qui soit adéquate à la vérité des situations et des tempéraments. Dans sa lettre du 28 décembre 1858, Flaubert aborde, dans

moyen pour la femme d’être respectée alors que c’est un engagement inégalitaire qui la force à ruser et à employer des méthodes calculatrices et insidieuses pour parvenir à décider un minimum de son avenir. 2/ La stratégie argumentaire de ces trois textes est différente selon les auteurs. Molière adopte le point de vue d’un homme, Arnolphe, pour qui le mariage signifie le contrôle total de la femme par son mari, alors que c’est la définition strictement contraire de celle de l’auteur lui-même. Il laisse

recherche de mots associés soit efficace. La stratégie de fouille doit donc être méthodique et rigoureuse ce qui rend l'utilisation de l'outil un peu plus austère. J'ai également remarqué que la qualité de préparation d'une analyse dépendait aussi de la pertinence des sources sélectionnées. Or, je connaissais presque déjà la totalité des concepts clés figurant dans le corpus de texte! Il aurait été intéressant de sélectionner de nouveaux textes quoique un travail de défrichage de mots clés aurait

qu’ils ratifient. Equilibre entre souveraineté et universalité. Le traité relatif aux droits de l’humain est celui qui limite le plus la souveraineté, le + contraignant, d’où les réserves. Réserves interprétatives : qui donnent le sens. Des textes où il n’y a pas moyen de faire des réserves. La convention européenne a une double dimension : -Normative : le contenu -Institutionnelle : sur l’organisation de l’institution. Deux sortes de protocoles pour refléter ces deux natures : ceux qui

internationales, et en premier lieu de l’Unesco, former des cadres marocains qualifiés et spécialisés dans tous les secteurs de la musique, des arts plastiques, de la danse et du chant, protéger les m o n u m e n t s historiques, entreprendre des fouilles et rechercher les vestiges archéologiques,sauvegarderles manuscrits et promouvoir l’artisanat traditionnel, etc. L’Unesco a ainsi décidé de s’intéresser à une ville très ancienne, a u patrimoine historique prestigieux, et d’apporter son concours

la Bible. La Bible est un ensemble de textes sacrés: des épopées, des annales royales, des récits mythologiques, des poèmes, des prières formulées par des prophètes ainsi que des textes juridiques. Sa rédaction a commencé en 1300 av Jc et a continué dans les siècles suivants. Les 5 premiers livres de la Bible forment la Torah, le texte sacré du judaisme, la religion des Juifs, descendants des Hébreux. Les rédacteurs se sont appuyés sur des compilations de textes anciens, des archives de diverses origines

l'espace connu par les Européens. Mais cet élargissement n'est pas que spatial, il est aussi temporel : on procède au 15° siècle aux fouilles de Rome et à la mise à jour des vestige de la civilisation romaine, la prise de Constantinople en 1453 cause la fuite des savants et de leurs manuscrits vers l'Europe et notamment l'Italie ; on (re)découvre alors des textes de l'antiquité (Platon, Aristote) ... Cette ouverture est aussi due en partie grâce aux progrès techniques, avec l'invention de l'imprimerie

de la Méditerranée sous l’autorité impériale romaine (IIIe s. av. J.-C.-Ve s. ap. J.-C.) 1. L’APPARITION DE SOCIETES DE L’ECRIT (XVE-VIIIE SIECLES AV. J.-C.) Pour mémoire, on ne parle d’histoire que quand on dispose de documentation écrite, de textes, permettant d’analyser une société donnée. Ce qui n’empêche pas les historiens de mobiliser, pour écrire l’histoire, des formes documentaires variées (qu’il s’agisse d’images, de toutes sortes, ou de documentation matérielle). Pour les périodes

sites fouillés. Cette classification est très controversée par quelques spécialistes mais reste encore utilisée aujourd'hui. Le monde Mycénien fut constitué d'une multitude de petits royaumes qui formèrent un ensemble de peuples, ancêtres des Achéens, des Ioniens, etc... Ces petits royaumes rivalisèrent par leur richesse. Homère dans l'Iliade, divise la Grèce en plusieurs États : Argos, Athènes, Mycènes, Pylos, Orchomène, Tirynthe, Cnossos qui sont attestés par l'archéologie et les textes en linéaire