Fornication

au détail que Dieu regarde, lui répliquai-je. Ne continuez donc pas à vous leurrer vous-même. Voyez-vous, vous ne parviendrez à la vraie foi, à la foi qui sauve, qu'à condition d'appeler le mal par son nom: vos pratiques sexuelles irrégulières : fornication, vos infidélités conjugales : adultère, vos tromperies: non pas astuce, mais mensonge, votre égoïsme: non pas un légitime amour de soi, mais une forme d'idolâtrie, parce que vous êtes devenu votre propre dieu. C'est donc là le deuxième pas vers

Saint-Coran et ce n'est pas pour rien. Dans un hadith authentique rapporté par Ahmad, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit : « Les yeux se rendent coupables de fornication, les mains se rendent coupables de fornication, les pieds se rendent coupables de fornication et les parties intimes se rendent coupables de fornication. » Ses hommes je les vois toujours de la même manière, ce sont des damnés, des âmes tiraillés par la défaite car ils empruntent le chemin le plus dangereux ; celui

complication intervient, à savoir l'existence d'une classe de personnes dont l'intérêt est contraire à ce qui est considéré comme le bien public, et dont le mode de vie est basé sur l'opposition à ce bien. Est-ce ou non un cas d'intervention ? Ainsi la fornication et le jeu doivent être tolérés : mais est-on libre pour autant d'être souteneur ou tenancier d'une maison de jeu ? Le cas est un de ceux qui se situent à la frontière des deux principes, et l'on ne voit pas immédiatement duquel des deux il dépend

 in  his  own  dung.  Instead  they  “are  glad  when   they  have  done  evil  and  rejoice  in  most  wicked  things.”  “Being  filled  with  all  iniquity  malice,   fornication,  avarice,  wickedness,  full  of  envy,  murders,  contention,  deceit,  evil,  being  whisperers,   detractors,  hateful  to  God,  irreverent,  proud,  haughty,  plotters  of  evil

complication intervient, à savoir l'existence d'une classe de personnes dont l'intérêt est contraire à ce qui est considéré comme le bien public, et dont le mode de vie est basé sur l'opposition à ce bien. Est-ce ou non un cas d'intervention ? Ainsi la fornication et le jeu doivent être tolérés : mais est-on libre pour autant d'être souteneur ou tenancier d'une maison de jeu ? Le cas est un de ceux qui se situent à la frontière des deux principes, et l'on ne voit pas immédiatement duquel des deux il dépend

se souvient de la lecture en cachette du traité de sexologie pour les jeunes garçons musulmans, le livre de Cheikh Nafzawi, Le Jardin parfumé, texte où, au nom de la piété et du respect des préceptes de l’islam, le cheikh donne des « leçons de fornication ». Ce livre rédigé par un maître en théologie était destiné aux garçons et uniquement à eux. Nourri de cet enseignement, il a essayé d’en tenir compte à chaque fois qu’il s’est trouvé en face d’une femme. L’ombre du cheikh s’interposait entre elle

se souvient de la lecture en cachette du traité de sexologie pour les jeunes garçons musulmans, le livre de Cheikh Nafzawi, Le Jardin parfumé, texte où, au nom de la piété et du respect des préceptes de l’islam, le cheikh donne des « leçons de fornication ». Ce livre rédigé par un maître en théologie était destiné aux garçons et uniquement à eux. Nourri de cet enseignement, il a essayé d’en tenir compte à chaque fois qu’il s’est trouvé en face d’une femme. L’ombre du cheikh s’interposait entre elle

il «_était ravagé par le désir de cette créature_» (page 194), d'où son émotion quand, «_de ses mains maladroites, il la dégrafait, troublé par l'odeur de musc qu'exhalait le corsage ouvert_» (page 471). Il souffrit surtout quand il découvrit la fornication, l'adultère, l'inceste de sa femme avec son neveu (page 327-331), qu’il préférait garder dans la crainte qu’elle le remplaçât par son cocher (page 471). Il en est venu à souhaiter vivre les amours des mineurs : «_son c' ur se gonflait d'un besoin

péchés, point de confession. On m’avait donné, il est vrai, un petit livre qui les contenait tous. Je n’avais qu’à choisir. Mais le choix même était difficile. Il y en avait là tant et de si obscurs sur le larcin, la simonie, la prévarication, la fornication et la concupiscence ! Je trouvais dans ce petit livre : « Je m’accuse d’avoir désespéré. — Je m’accuse d’avoir entendu de mauvaises conversations. » Cela encore ne laissait pas de m’embarrasser beaucoup. C’est pourquoi je m’en tenais d’ordinaire

faites témoigner à leur encontre quatre d'entre vous. S'ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu'à ce que la mort les rappelle ou qu'Allah décrète un autre ordre à leur égard. 16. Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissezles en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux. 39 17. Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui