Forêt des rêves bleus

Ils allaient chacun sur un trottoir, regardant en l’air. À cette époque, Marjolin avait un grand gilet rouge qui lui descendait jusqu’aux genoux, le gilet du défunt père Chantemesse, ancien cocher de fiacre ; Cadine portait une robe à carreaux bleus et blancs, taillée dans un tartan usé de la mère Chantemesse. Les serins de toutes les mansardes du quartier Latin les connaissaient. Quand ils passaient, répétant leur phrase, se jetant l’écho de leur cri, les cages chantaient. Cadine vendit aussi

expliqua vite cette apparition. (p. 91)» Mais le destin lance aussi des avertissements : La scène du chêne foudroyé (p.98) sonne comme un dernier avertissement, et un appel au repentir. Victor l’entend dans un premier temps, avant de retomber dans ses rêves prométhéens. « En regardant en arrière, il me semble que ce changement miraculeux de disposition et de volonté vint de la suggestion immédiate de l’ange gardien de ma vie, et fut le dernier effort de l’esprit de conservation pou écarter l’orage déjà

conditionnel avec un exercice de repérage et dans lequel ils doivent préciser ce que le conditionnel exprime dans chacune d'elles. L'exercice corrigé, il demande de rédiger un petit texte de dix à quinze lignes sur la réalisation effective ou non de leurs rêves d'enfant, pourquoi, comment, et s'ils ont des regrets. Cet exercice de production permet ainsi de réemployer le subjonctif et le conditionnel, le passé, l'opposition et la concession. Ceci effectué et rendu au professeur, celui-ci propose un extrait

aSaintGermain5 ; tandis qu'en face, au bout d'une chaîne de collines, des terres remuées indiquaient le nouveau fort de Cormeilles. Tout au fond, dans un reculement6 formidable, par-dessus des plaines et des villages, on entrevoyait une sombre verdure de forêts. Le soleil commençait à brûler les visages ; la poussière emplissait les yeux continuellement, et, des deux côtés de la route, se développait une campagne interminablement nue, sale et puante7. On eût dit qu'une lèpre l'avait ravagée8, qui rongeait9

désillusion en désillusion après son mariage avec le vicomte de Lamare, un hobereau volage et cynique. Jeanne, menant une existence ennuyeuse et vide, est en fait la figure emblématique de la femme du e siècle, victime de l’éducation nourrie de rêves qu’elle a reçue, et du sort réservé aux femmes mariées de son époque, dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne

barque insulaire, les phrases-maillons complices des chaînes, les écritures trop automatiques, les grammaires confisquées, les musiques endormies : essayer des mots ? Leur frottement pour conjurer l'informe… réaffirme-t-il dans Séisme, malgré les rêves effondrés, dans la lignée fidèle du juvénile rebelle du Cahier : des mots ah oui des mots mais des mots de sang frais, des mots qui sont des raz-de-marée et des érésipèles et des paludismes et des laves et des feux de brousse, et des flambées de chair

vents démuselés grondèrent; Tandis qu’il fait rôder plus d’astres dans les cieux, Plus d’éclairs, plus de voix, plus de bruits, plus de feux, Plus de prodiges, noirs ou sereins, sur les grèves, Sur les monts, dans les bois, que l’homme n’a de rêves ; Tandis qu’il est. cet être inconcevable-là. Nous prêtres, nous vieillards, drapés d’un falbala, Plus chargés de bijoux que des filles publiques, Tournant vers les faux biens nos extases obliques, Tandis que lui, celui qui ne prend ni ne vend

s’exerce (passe pour s’exercer), selon toute apparence le rêve est continu et porte trace d’organisation. Seule la mémoire s’arroge le droit d’y faire des coupures, de ne pas tenir compte des transitions et de nous représenter plutôt une série de rêves que le rêve. De même, nous n’avons à tout instant des réalités qu’une figuration distincte, dont la coordination est affaire de volonté.4 Ce qu’il importe de remarquer, c’est que rien ne nous permet d’induire à une plus grande dissipation des éléments

s’exerce (passe pour s’exercer), selon toute apparence le rêve est continu et porte trace d’organisation. Seule la mémoire s’arroge le droit d’y faire des coupures, de ne pas tenir compte des transitions et de nous représenter plutôt une série de rêves que le rêve. De même, nous n’avons à tout instant des réalités qu’une figuration distincte, dont la coordination est affaire de volonté.4 Ce qu’il importe de remarquer, c’est que rien ne nous permet d’induire à une plus grande dissipation des éléments

désillusion en désillusion après son mariage avec le vicomte de Lamare, un hobereau volage et cynique. Jeanne, menant une existence ennuyeuse et vide, est en fait la figure emblématique de la femme du e siècle, victime de l’éducation nourrie de rêves qu’elle a reçue, et du sort réservé aux femmes mariées de son époque, dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne