Forêt de Bohême

nuit ; Puis l'aube, et ses clartés de vapeurs obstruées ; Puis les nuits, puis les jours, pas du temps qui s'enfuit ! Tous ces jours passeront ; ils passeront en foule Sur la face des mers, sur la face des monts, Sur les fleuves d'argent, sur les forêts où roule Comme un hymne confus des morts que nous aimons. Et la face des eaux, et le front des montagnes, Ridés et non vieillis, et les bois toujours verts S'iront rajeunissant ; le fleuve des campagnes Prendra sans cesse aux monts le flot qu'il

Jean de La Fontaine, poète français, est né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry dans l'Aisne et mort le 13 avril 1695 à Paris. Après des études de théologie, puis de droit, Jean de La Fontaine revient à Château-Thierry comme maître des eaux et forêts. En 1664, il entre au service de la duchesse d'Orléans et à la mort de celle-ci, il trouve asile chez Mme de la Sablière. Il fut un des nombreux amis artistes et protégés de Nicolas Fouquet, qui fit construire le château de Vaux-le-Vicomte, et l'aida

Description physique de Javert : La face humaine de Javert consistait en un nez camard, avec deux profondes narines vers lesquelles montaient sur ses deux joues d'énormes favoris. On se sentait mal à l'aise la première fois qu'on voyait ces deux forêts et ces deux cavernes. Quand Javert riait, ce qui était rare et terrible, ses lèvres minces s'écartaient, et laissaient voir, non seulement ses dents, mais ses gencives, et il se faisait autour de son nez un plissement épaté et sauvage comme sur un

du tigre qui guette sa proie, accompagnaient tous ses mouvements; il charmait à la façon du serpent qui fascine l'oiseau. Cet étranger était un maître chanteur; son teint bruni montrait qu'il avait vu d'autres cieux; il disait venir du fond de la Bohême, et demandait l'hospitalité pour cette nuit-là seulement. Il resta cette nuit, et encore d'autres jours et encore d'autres nuits, car la tempête ne pouvait s'apaiser, et le vieux château s'agitait sur ses fondements comme si la rafale eût voulu le

Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers. Comme de longs échos qui de loin se confondent Dans une ténébreuse et profonde unité, Vaste comme la nuit et comme la clarté, Les parfums, les couleurs et les sons se répondent. II est des parfums frais comme des chairs d'enfants, Doux comme les hautbois, verts comme les prairies

vampires pour les choses sacrées. Il est également possible de les tuer avec une balle en argent ou avec des pieux d'argent. La rigueur des hivers à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne, la crainte du loup, encore très présent dans les forêts d’Europe au XVe et au XVIe siècle, peuvent expliquer l’épidémie de loups-garous qui se produit à cette époque. De plus L’homme-tigre, l’homme-léopard ou l’homme-crocodile jouent un rôle identique dans les légendes indiennes ou africaines. Dans la

autobiographiques (« Ma bohème », « les poètes de sept ans », « au cabaret vert »), qu’on peut facilement démasquer si on compare la date à laquelle ils ont été écrit à la vie de l’auteur à cette période. Il inscrit souvent ses poèmes dans un registre lyrique puisqu’il parle avec le cœur. Ses valeurs sont celles de la liberté, du désir de voyage, de l’insouciance et de la jeunesse. Il utilise souvent des rejets, et illustre souvent ses poèmes avec des éléments de la nature (« Ophélie », « Ma Bohème », « le dormeur

liste que j'ai finalement établie se composait non seulement de chefs-d'oeuvre réalistes et naturalistes trouvés normalement au programme-comme L'Education sentimentale ou Germinie Lacerteux-mais aussi de romans et contes tels que Scènes de la vie d e Bohème d'Henry Murger, Chien-Caillou et Les Bourgeois de Molinchart de Champfleury, Le Malheur d'Henriette Gérard de Duranty, etc. Du côté "critique littéraire et artistique" j'ai inclu plusieurs Salons de Baudelaire, Mes haines de Zola, Du principe de l'art

Vocabulaire Ø Bohémien «Bohémiens» est un des noms donnés aux tziganes, populations originaires de l’Inde, apparues en Europe au XIVe siècle. On pensait autrefois que ces nomades venaient du royaume de Bohême, une partie de la République Tchèque actuelle. Il n'en était rien; ils étaient passés par la Bohême (d’où « bohémiens »), par la Roumanie (d’où «romanichels» et «roms») et l’Égypte (d’où «Égyptiens», «gypsies»). L’origine mystérieuse des tsiganes, leur mode de vie marginal et leur liberté rebelle

et utilisation du champ lexical41HP.ENe me quitte pasJack Brel.Remplir le vide dans le poème écrit à partir de la chanson* Initier l’apprenant à l’exercice de trou.* Amener l’apprenant à activer son écoute et à mémoriser51HEtude de texteMa bohème , Arthur Rimbaud * Etudier le thème du souvenir* Initier l’apprenant à la lecture méthodique d’un texte poétique.* Dégager la versification du poème61HP.oraleSupport : image d’un homme portant