Forces Et Faiblesses De La Fable

COMPOSITION À REBOURS 36 II - POUR UNE PREMIÈRE ANALYSE 40 1. Analyse et construction de l’action 40 2. Thèmes 43 3. Glossaire 45 III - LE TEMPS DE LA FABLE : L’HISTOIRE ROMAINE - Pour une confrontation avec les composantes de la fable racinienne - 54 1. Rome à l’époque de Titus 54 2. L’Empire romain en Orient et la guerre de Judée 55 Carte : la Palestine pendant la « Guerre des Juifs » 57 3. La sacralisation

fait du christianisme la religion de I'empire ; éprise de son beau-fils, Crispus, et furieuse de le voir repousser ses avances (et aussi d’avoir adhéré au christianisme, auquel elle était personnellement très hostile), elle I'accusa d'avoir voulu la forcer, et son père le fit exécuter ; bouleversée par sa mort, elle avoua la vérité, et Constantin la fit périr. Racontée dans ‘’La cour sainte’’ du P. Caussin (l'un des livres les plus lus entre 1624 et 1650, et que les lettrés n'avaient pas oublié), ce

que pour éblouir les regards des femmes. Nestor ROQUEPLAN. n ne s!aperçoit qu!on a vieilli qu!en remarquant les traces de la vieillesse sur le visage des autres. Adolphe D’HOUDETOT. a faiblesse des femmes devient de la force devant l!adversité, mais la même adversité réduit parfois jusqu!à la pire faiblesse la force de l!homme. Germaine BEAUMONT. 4 / 98 De l’Amitié à la Tendresse ne femme qui nous plaît à 40 ans est sûre de son empire ; tous ses moyens de plaire sont calculés, elle sait

rends digne de mon sujet et de mes juges. Je conçois dans l’espèce humaine deux sortes d’inégalité ; l’une, que j’appelle naturelle ou physique, parce qu’elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence d’âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l’esprit, ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci consiste

ces mots : le caractère de la divinité est empreint sur son visage, etc. 26-330 La puissance des rois est fondée sur la "on et sur la folie du peuple, et bien plus sur la folie. La plus grande et importante chose du monde a pour fondement la faiblesse. Et ce fondement est admirablement sûr, car il n'y a rien de plus que cela, que le peuple sera faible. Ce qui est fondé sur la saine raison est bien mal fondé, comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours;

viennent ces mots : le caractère de la divinité est empreint sur son visage, etc. 26-330 La puissance des rois est fondée sur la "on et sur la folie du peuple, et bien plus sur la folie. La plus grande et importante chose du monde a pour fondement la faiblesse. Et ce fondement est admirablement sûr, car il n'y a rien de plus que cela, que le peuple sera faible. Ce qui est fondé sur la saine raison est bien mal fondé, comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours;

ces mots : le caractère de la divinité est empreint sur son visage, etc. 26-330 La puissance des rois est fondée sur la "on et sur la folie du peuple, et bien plus sur la folie. La plus grande et importante chose du monde a pour fondement la faiblesse. Et ce fondement est admirablement sûr, car il n'y a rien de plus que cela, que le peuple sera faible. Ce qui est fondé sur la saine raison est bien mal fondé, comme l'estime de la sagesse. 27-354 La nature de l'homme n'est pas d'aller toujours;

mais plutôt en vue d’une vie heureuse qu’on s’assemble en une cité. » Politique. 38. Aristote : « Toute cité est un fait de nature, (…) et l’homme est par nature un animal politique » politique. 39. David Hume (1711-1776) : « l’union des forces accroît notre pouvoir ; la division des tâche accroît notre capacité (…) C’est ce supplément de force, de capacité et de sécurité qui fait l’avantage de la société. » Traité de la nature. 40. Thomas Hobbes : « Je dis que l’homme n’est pas né

générale de Lucien : « [...] l’influence de Mme de Bargeton ne l’épouvantait pas moins que la funeste mobilité de caractère qui pouvait tout aussi bien jeter Lucien dans une mauvaise comme dans une bonne voie » (p. 254). Alors que David cède à une faiblesse amicale lorsqu’il excuse les lâchetés de Lucien, Lucien lui- même, lorsqu’il se justifie à ses propres yeux, cède à une fai- blesse égoïste. Comment Lucien parvient-il à fuir la blessante lucidité de son ami ? En situation de crise, il prend le parti

PERSONNAGES 17DOSSIER 1 IRRÉSISTIBLES FICTIONS18  Les personnages ont plus ou moins d’épaisseur selon le genre ou le sous-genre de récit dans lequel l’auteur les fait évoluer. CARACTÉRISATION DES PERSONNAGES ET GENRES DE RÉCITS Conte merveilleux Fable Les personnages sont peu caractérisés. Sans profondeur, ils sont réduits à un nom, à un trait de caractère (le bon, le peureux, etc.) ou à un rôle (le roi, l’ami, la marâtre, etc.). Ce sont en fait des types. Ex. : Le Loup et l’Agneau, p. 379.  