Fonction NON

subit la frustration de n’être réduit qu’à un rôle familial et privé. Difficultés à mener une carrière professionnelle, les salaires féminins sont souvent des « petits boulots » (they were jobs, not professions). Sorte de schizophrénie entre deux fonctions privé / public. Entre-deux qui n’aboutit par pour autant à une émancipation. Analyse du mouvement féministe qui a pris forme aux côtés du southern civil rights movement et dela new left essentiellement estudiantine. Chapitre II. Southern White

d'une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste, est considéré comme à l'origine du concept contemporain de « non-violence ». Opposé à l'esclavagisme toute sa vie, faisant des conférences et militant contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires telles que Léon Tolstoï, Mohandas Karamchand Gandhi et Martin

l'église baptiste de la Dexter Avenue pour discuter des actions qu'ils meneront à la suite de l'arrestation de Rosa Parks. Ils y fondent la Montgomery Improvement Association, dont ils élisent King comme président. Il y popularisera les théories de la non-violence et de la . Le mouveme civile.L'association fait revendications immédiate tel que : 1. Que les Blancs et les Noirs puissent s'asseoir où ils veulent dans l'autobus. 2. Que les chauffeurs soient plus courtois à l'égard de toutes les personnes

doit être bannie, sommes-nous condamnés à la passivité et à une lâche acceptation de l'ordre établi ? En partant du constat que tout pouvoir repose en grande partie sur le consentement des sujets, ne peut-on pas élaborer une stratégie révolutionnaire non-violente, fondée sur le refus de collaborer avec les institutions génératrices d'injustice ? Dans cet article, nous partirons de l'hypothèse selon laquelle une révolution, c’est-à-dire un renversement de l’ordre politique et économique, est nécessaire[1]

esLes populations Jaïnes comprennent des ascètes (moines et nonnes) et des laïcs. En quoi leurs modes de vie sont-ils différents ? Comment s’accorde leur religion avec la vie moderne ? Les laïcs travaillent et sont relativement fortunés, bien qu’il en existe aussi d’assez pauvres. Ils exercent des professions où aucune brutalité n’est commise : activités commerciales sans produits issus de violence sur des êtres vivants, comptabilité, enseignement, médecine, l’informatique etc.. Il n’existe pas

MATIERES INTRODUCTION 3 I. La militance de paix : le pacifisme, la non-violence et les mouvements de paix "historiques". 10 1. La paix libérale, le pacifisme de gauche et le mouvement social 10 2. Les mouvements pacifistes "historiques" et leurs évolutions. 15 2.1. Emergence et évolution du pacifisme contemporain. 15 2.2. L’Eglise catholique et les mouvements confessionnels de paix. 18 3. La non-violence : une pratique et un mouvement à la recherche de son institutionnalisation

cours complémentaires de philosophie. Il lit en dehors des cours plusieurs auteurs dans le but de trouver une méthode intellectuelle pour éliminer les plaies de la société. En 1950, il découvre la philosophie non-violente de Gandhi et Thoreau. Tous deux estiment que la force de résistance non-violente de la part d'une minorité est énorme, dès l'instant ou l'on a l'inébranlable volonté de remporter la victoire et que l'on est prêt à payer le prix. En 1951, il reçoit son diplôme de la Faculté de théologie

protestation non violente, en appelant ses compagnons indiens à défier la nouvelle loi et à subir les punitions qui en résulteraient au lieu de résister par la violence. Ce plan est adopté, ce qui mena à une lutte de sept ans dans laquelle des milliers d'Indiens et de Chinois sont emprisonnés (incluant Gandhi lui-même en de nombreuses occasions), fouettés ou même abattus pour avoir fait grève, refusés de s'enregistrer, brûlés leur carte d'enregistrement ou avoir résistés de manière non violente

disparaisse, et les désirs tyranniques, qui sont le fond de notre nature, se déclarent. Voilà ce qui risque d’arriver chaque fois que nous ne sommes pas surveillés et que personne ne peut nous dénoncer. Et ils sont nombreux, que leur poste et leur fonction rendent invisibles. Gygès, ce berger devenu tyran, est l’image de l’homme qui se sent à l’abri de tout contrôle — et l’image de tout pouvoir ou administration qui peut agir en comptant sur l’indifférence des citoyens. Est juste l’homme qui, même

mégalomanie le fit s'auto proclamer président provisoire de l'Empire d'Afrique. d)Les mouvements non-violents **En 1909 le leader noir Web Dubois founde le NAACP (National Association for the Advancement of Colored People). Ce groupe força la Cour Suprême à reconnaître en 1954 que la ségrégation dans les écoles publics était non-constitutionnel. Mais le plus connu des leaders noirs non-violent est le pasteur Martin Luther King. Né en 1929 à Atlanta. Grand orateur, il voyage à travers tout