Foi chrétienne

théologiquement que le monde et la sainteté ne sont théologiquement pas incompatibles. Le concile Vatican II l’a promulgué, notamment dans la constitution Lumen Gentium, la théologie spirituelle d’après le concile l’enseigne : tous les fidèles du Christ (les chrétiens) sont appelés à la sainteté. Or ces fidèles du Christ sont des hommes évoluant dans le monde que Dieu Tout Puissant a créé et leur a donné comme espace de vie. Comment serait-il donc possible que Dieu, appelant ses fidèles à devenir saints « comme

forte volonté de rapprocher son parti, le parti démocrate, des questions de foi, souvent « occupées » par le parti républicain, notamment sous les deux mandats de son prédécesseur à la Maison Blanche. Il déplore en particulier l’attitude consistant à ne pas prendre en considération la dimension religieuse du peuple américain : « Je pense que nous faisons une erreur quand nous omettons de reconnaître le pouvoir de la foi dans la vie des gens ». L’objectif de ce discours est donc explicitement abordé

l'Europe du XIer au XIIIe siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le «Moyen Age central» est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Quelle place occupe la religion chrétienne dans l’Europe occidentale du XIeme au XIIIe

pour la vie humaine, ce qui est logique avec sa foi aveugle au dieu Hasard, maître d'une prétendue évolution qui rabaisse l'homme au rang du ver de terre, et qui considère que la réalité n'a d'autre sens que celui que l'Homme lui attribue arbitrairement. Cette religion séculariste a des variantes : le nazisme, le communisme, le jacobinisme, etc. C'est la religion la plus intolérante et la plus sanglante qui soit. Elle singe le langage judéo-chrétien pour se parer d'une moralité qui lui est étrangère

j'ai appris de mon Père. Il veut marcher avec vous, parler avec vous et partager sa vie avec vous. Il vous a créé principalement pour avoir une relation avec vous. Et pour ce faire, il suffit simplement que vous lui ouvriez votre cœur avec foi. Si vous avez foi en Dieu aujourd'hui, tout comme Abraham, vous êtes l'ami de Dieu. La Bible dit que Dieu est un ami qui est plus proche qu'un frère, qu'il est fidèle, qu'il ne vous délaissera ni ne vous abandonnera jamais, qu'il est tout le temps avec vous

Perspicace, tome 1, p. 139-140, explique que l’apostat peut désigner « quelqu’un qui renonce à la vraie cause, qui cesse d’adorer et de servir Dieu, et qui, par conséquent, renie ce qu’il professait auparavant et abandonne totalement ses principes ou sa foi. » Cependant, la même définition fait aussi remarquer qu’un apostat peut être jugé comme tel pour des raisons très différentes : « Les chefs religieux de Jérusalem accusèrent Paul d’une telle apostasie envers la Loi de Moïse. » On peut donc être un

adressée aux communautés de Galatie. Face à des personnes qui voulaient soumettre les communautés chrétiennes à la loi, l’apôtre exprime une opposition radicale. Le mot « loi » désigne ce qu’on appelle la Torah. Selon la tradition juive, la Torah contient 613 commandements. Paul, en fin connaisseur de la loi dit, après sa conversion, qu’elle ne justifie pas. La loi conduit à la mort. Mais par la foi, l’homme est libéré de toute forme de légalisme. Dans cette vie de liberté, il est animé par

1 LE CHRISTIANISME : FAUX, ENNUYEUX, DEPASSE ? Nombre de mots au 23/09/05 : 3581 Des sondages posent régulièrement la question « Quelle est votre religion ? » et au fil des années, le nombre de ceux qui se déclarent chrétiens se réduit sans cesse. Même les motivations de ceux qui vont à l’église ne sont pas toujours claires. J’ai lu dans Métro l’entrefilet suivant : « Un curé de Milan a découvert qu’un couple qui fréquentait assidûment son église n’était pas animé par une ferveur religieuse

(prier, combattre, travailler) cette division participe à la mise à l’écart de population qui lui échappe: les juifs, communauté fermée qui réussit bien . Ils sont considérés comme les assassins du Christ depuis les croisades. Les Hérétiques (= chrétiens qui rejettent une partie de la doctrine de l’église) sont également mis à l’écart. L’Eglise crée l’Inquisition à ce moment. Problématique : Comment le christianisme imprègne-t-il les sociétés occidentales  ? Plan : I/ Comment s’organise la

tonalité nietzschéenne ; nazisme contre-révolution antimoderne et antijudéochrétienne, donc élément religieux essentiel pour comprendre nature profonde : chrétiens ignorent idée de race, État valeur absolue, catholicisme « mythe étranger » et lié au judaïsme – Goebbels dans même ligne, Göring 2. double langage, car héritage chrétien, entre élites militantes et foules ; point 24 du programme du parti en 1920 évoque promotion d’un « christianisme positif » et reste référence ; Rosenberg