Figure De Style Dans Clair De Terre André Breton

oniriques : on y voit un train sortant d'une cheminée, des passants figés et coiffés de feutres sombres s'envoler... Proche des surréalistes belges, c'est tout naturellement qu'il part rencontrer les membres parisiens de ce courant, et notamment André Breton. La rencontre est plus que décevante, et Magritte ne va plus bouger de Belgique, ce qui ne l'empêche pas de connaître un succès international. Son œuvre est en effet beaucoup plus révolutionnaire qu'il n'y paraît : l'image n'est pas la réalité

paradisiaques, lumineux et tièdes dans leur splendeur équatoriale. Puis, nous subissons toujours l'hérédité millénaire de cet instinct qui oriente sans cesse l'exode de nos races, filles du nord glacé, vers « le cœur brûlant de la terre. Enfin, la littérature exotique satisfait encore ce perpétuel désir de la lointaine aventure, reste de l'esprit nomade de nos primitifs ancêtres, i) Ainsi, l'influence de l'exotisme sur notre litté- rature s'avère considérable

martyrs est toujours courte, réduite à sa plus simple expression puisque, par définition, la vie du martyr se résume à sa mort, est défini par le mode de son supplice, qui est sa signature dans la mémoire et l’iconographie (la croix en X de saint André, les nombreuses flèches qui tuent saint Sébastien…). De sainte Blandine, par exemple, le récit ne connaît que les dernières heures, comme en fait foi sa « biographie » dans n’importe quelle encyclopédie. Voilà ce que dit d’elle Encarta : Blandine,

fourteenth, an ‘author’ was less a person than a persona: the expression of a general point of view rather than of an individual mind or sensibility. Though some creators were by this time identified by THE MIDDLE AGES 5 name, they remain shadowy figures for the most part. Relatively little is known even about the greatest of them, François Villon. Nevertheless, the production, reception and diffusion of literary texts indicate that authors were a significant link in a cultural and economic system

118 119 120 CONCLUSION 123 ANNEXE : QUELQUES THÉMATIQUES D’ALCOOLS 133 LA NATURE ET LES QUATRE ÉLÉMENTS L’eau : le temps et la mort Le feu : le bûcher et le soleil La fusion de l’eau et du feu : l’alcool L’air : le vent et l’espace aérien La terre : le paysage rhénan et l’espace urbain 134 134 135 136 137 138 LES FEMMES La femme idéale La femme insensible La femme-souvenir Les femmes qui font souffrir 140 140 141 142 143 LES FACES DE L’AMOUR L’amour idéal L’amour malheureux L’amour souvenir

universitaire et spécialiste de la littérature algérienne francophone, Charles Bonn, de l’université de Lyon 2, écrit : « Il faut d'abord saluer l'événement : pour la première fois, en 2009, un grand texte fondateur de la littérature maghrébine francophone figure au programme du concours d'entrée à l'Ecole Normale Supérieure. Ce qui semblerait une évidence pour qui n'est pas familier de la frilosité du système universitaire français apparaît pourtant aux familiers de ce système comme une véritable révolution

de caresses louches, de fièvres, de miasmes. Jamais Satie ne remue le marais. C’est la poésie de l’enfance rejointe par un technicien… » « Assez de nuages, de vaques, d’aquariums, d’ondines et de parfums la nuit*, il nous faut une musique sur la terre, une musique de tous les jours. Assez de hamacs, de guirlandes, de gondoles! Je veux qu’on me bâtisse une musique où j’habite comme dans une maison » 159 Séquence 4 MU02 160 MU02 Séquence 4 161 Séquence 4 MU02 162

l’artiste, Champfleury affirme se méfier du terme: « le nom me fait horreur par sa terminaison pédantesque; je crains les écoles comme le choléra, et ma plus grande joie est de rencontrer des individualités nettement tranchées. » 1.3.1 Les grandes figures de réalisme  Flaubert, Gustave (1821-1880): Madame Bovary, l’éducation sentimental.  Stendhal (1783-1850):le rouge et le noir, la chartreuse de parme.  Sand, Gorge (1804-1876) la mare au diable.  Maupassant, Guy (1850-1893) Pierre et Jean

le primitivisme, la stupidité et les rapports ambigus avec les êtres humains. La Grande taille  On dit des géants qu’ils sont de haute ou grande taille. Cf. le Robert : « être dont la taille est anormalement grande », cela donne des emplois figurés du mot, ce qui contribue à montrer que dans notre inconscient ce gigantisme est très important. Dans la terminologie courante et médicale : on appelle géant des gens qui dépassent considérablement la taille moyenne d’une ethnie ou d’une époque. Ex :

connaissez pas ce visage. On connaît en revanche les visages de l’autre parentèle qu’eut l’enfant, parce que de ceux-là il y a des photos, et plus avant des portraits peints, dans l’époque où la main seule du peintre avec des pigments venus de la terre trafiquait du temps, et non pas encore les sels d’argent dans la boîte à malice sous la cagoule noire. Car ainsi qu’on le sait, d’autres aïeux lui donnèrent le jour, restèrent là près de lui, pas seulement en photo, et ceux-là aussi convocables et