Fénelon

compréhension des faits. Puisque ceux-ci concernent des hommes, on doit en déceler la signification – tant pour leurs contemporains que pour la société ultérieure : l’historien devient l’interprète du passé. Philosophies et "sens" de l’histoire ■Fénelon attendait du "bon historien" qu’il ne fût "d’aucun temps ni d’aucun pays". Exigence aujourd’hui reconnue comme illusoire : c’est au contraire à partir de son temps et de son pays que l’historien travaille, et son objectivite ́consiste beaucoup plus

naturel : voir la nature d’un œil nouveau par opposition à une nature imaginaire Une nature originale amène le lecteur à reconsidérer la Nature qui l’entoure, selon ses limitations, les rapports qu’elle entretient avec l’homme… Ex : Le texte de Fénelon invente une Nature qui semble en harmonie avec l’homme, cela peut faire réfléchir sur la relation que l’homme peut ou doit développer avec la Nature. B. Créer un contraste physique : Faire voyager un personnage proche du lecteur dans un monde

* La critique en ville (Le rôle des cabarets et des salons privés) C) UNE REMISE EN CAUSE AU SEIN DE LA CHRETIENTE * le quiétisme (Doctrine selon laquelle la perfection chrétienne réside dans la passivité de la contemplation. Défendu par Fénelon) * la lutte contre le jansénisme (courant rigoriste du catholicisme institué par Jansen, évêque hollandais. Beaucoup de convaincus français comme Pascal, Racine et l’abbaye de Port Royal devient l’un des haut cultes du jansénisme. Conclusion :

jeune Henri passe une enfance malheureuse atténuée par la présence bienveillante de son grand-père maternel, Henri Gagnon, médecin célèbre de Grenoble, homme des Lumières, « extrêmement aimable et amusant7 », qui l'initie à la littérature : Molière, Fénelon, Voltaire, Horace, Ovide, Dante, Le Tasse, Cervantès… Sa maison place Grenette, avec sa terrasse ensoleillée, (voir appartement du docteur Gagnon) devient l'antithèse de celle de son père, « étroite, sombre, humide8 » et, de manière générale, Henri

contre-utopie dans l’’œuvre qu’il cite.En français : Textes (selon les professeurs): Orwell, 1984 Huxley, Le meilleur des mondes Ray Bradbury, Fahrenheit 451 Fenelon, les aventures de Télémaque Souvestre, Le monde tel qu’il seraVoltaire, Candide , « l’éldorado » Films - Philippe K. Dick, Minority report- Niccol,

des conciles, d'auteurs latins comme Tite Live, Sénèque, Tacite, Flavius Josèphe ainsi que de Montaigne, Vanini, La Bruyère, La Boétie, Pascal, Malebranche , du dictionnaire philosophique de Bayle et Fénelon. À partir des essais de Montaigne et de la Démonstration de l'existence de Dieu de Fénelon — qu'il annote dans les marges — il rédige ses propres Pensées et sentiments, volumineux mémoire manuscrit recopié en trois exemplaires qu'il dédie à ses paroissiens. Prenant à la lettre les Evangiles

mêmes erreurs[1]. » . Son histoire (du XVIe au XVIIIe siècle) . De la renaissance au classicisme : Entre 1602, date de parution de la première version de la cité du soleil de Campanella et l’édition, en 1699, des aventures de Télémaque de Fénelon, on dénombre, en ne comptant que les titres principaux, plus de trente textes utopiques. Publiés en France, en Angleterre, en Italie et ces utopies sont souvent inspirées de More. Les utopistes du XVIIe siècle s’essoufflent dans la monotonie des descriptions

sembler hardie). - Tradition 1. dans la référence à la peinture des paysagistes hollandais classiques : prairies, bestiaux, ciels nuageux aux couleurs changeantes et discrètes (« cieux à peine irisés » …) 2. dans l'humour de la référence finale à Fénelon, dont le quiétisme s'harmonise bien avec l'apaisement des sites et le repos des « deux taureaux ». Conclusion Dans ce poème, Verlaine n'est plus qu'un regard, à la fois de la plus totale ingénuité et de la plus extrême réceptivité, ce qui lui

savantes (comédie) Racine : Phèdre, Bérénice, Britannicus, Andromaque (tragédie) Corneille : le Cid, Cinna, Horace… (tragédie, tragicomédie) Madame de Lafayette : La princesse de Clèves Honoré d’Urfé : l’Astrée Charles Perrault : Contes Fénelon : les aventures de Télémaque Boileau : art poétique. Malherbe Saint Amant la Bruyère : les Caractères la fontaine : fables la Rochefoucauld : Maximes Descartes : discours de la Méthode « Cogito ergo sum » = je pense donc je suis Pascal :

............. 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement 2 Une littérature de l’utopie .............................................................. 197 Fénelon, Les Aventures de Télémaque E Nostalgie de l’âge d’or ................................................ 197 Montesquieu, Lettres persanes E La vertu, condition du bonheur ............................................... 197 J.-J. Rousseau, Discours