Femme libérée

s’ouvrit et une mince jeune femme d’une trentaine d’années entra. D’un pas incertain, elle s’avança lentement vers la chaise en face de lui et s’y s’assit avec hésitation. Ses cheveux auburn retombaient librement sur ses épaules. Son tailleur orné d’un col de fourrure était à l’évidence coûteux, comme ses bottines de cuir à hauts talons. Des boucles d’oreilles en argent étaient ses seuls bijoux. L’air serein, frère Aiden attendit. Puis, voyant que la jeune femme restait muette, il dit d’un

INTRODUCTION GENERALE…………………………………………………………6 PREMIERE PARTIE: La place réservée à la femme dans les œuvres étudiées………...12 Chapitre I:L’image et le statut de la femme dans le corpus………………………………13 Chapitre II : Un destin tout tracé…………………………………………………………27 DEUXIEME PARTIE: Le possible rétablissement de l’équilibre………………………34 Chapitre III: Les stratégies du non-conformisme………………………………………44 Chapitre IV: L’avènement d’une femme nouvelle………………………………………56 TROISIEME PARTIE : Pour une esthétique du corps

Université de Gand Faculté Lettres et Philosophie Année universitaire 2011-2012 Portraits de la femme dans le roman épistolaire du XVIIIe siècle MÉMOIRE DE MAÎTRISE présenté afin d’obtenir le grade de Maîtrise en Langue et Littérature : français-anglais Lien Pauwels sous la direction de Prof. Dr. Jean MAINIL Remerciements Par la présente, je tiens à exprimer toute ma reconnaissance à toutes les personnes qui m’ont aidée, encouragée et guidée durant ce travail universitaire. Mes remerciements

politiques nécessaires à leur autonomisation. Elles obtiennent donc une autonomie qui s’établit à partir des logiques instituées par les lois migratoires, et non pas « culturelles », sociales ou religieuses. Les migrantes régularisées sont (et se sentent) libérées du contrôle policier, moins vulnérables par rapport à l’exploitation dans le travail salarié et valorisées par leur milieu d’origine du fait de leur nouveau statut légal et des ressources qu’il leur accorde. Car, dans le cadre des migrations soumises

cinquante ans passés, Crevel n’espère pas retrouver un bonheur pareil d’autant qu’il veut protéger l’héritage de sa fille. Mais quand il a vu la baronne pour la première fois, il a été touché et pour se venger du baron, il compte bien lui prendre sa femme (72). Il la fera plier en se servant de sa fille car le baron aime trop les femmes (73) et les mettra sur la paille. La baronne est au désespoir (74).   V. (5) Comment on peut marier les belles filles sans fortune Crevel insiste. Si elle a des bontés

de leur infériorité intellectuelle. Tout est basé sur une conception fonctionnaliste, naturaliste, qui accepte d’évidence le rôle naturel des femmes, dicté par leur physiologie. Les arguments du « bien public » et de la mission « naturelle » de la femme furent confortés par une pensée politique et philosophique, résolument sexiste voire misogyne. Il s’agit d’une condamnation à perpétuité, réaffirmée par le courant positiviste. Le darwinisme souligne combien la différenciation sexuelle se marque de

française du XIXe siècle................................................................................. 39 La dévote...................................................................................................................................39 La femme éduquée.................................................................................................................... 40 La prostituée...........................................................................................................

First published by Harper Collins, New York © John, Gray, 1992, pour la version originale © Les ~ditions logiques lnc., 1994, pour l'adaptation canadienne © Les Editions du Collectionneur, 1997, pour l'adaptation française je dédie ce livre à ma femme, Bonnie Gray, avec mon amour et ma plus profonde affection. Son amour, sa vulnérabilité, sa sagesse et sa force m'ont inspiré pour faire de mon mieux et pour communiquer aux autres ce que nous avon s appris ensemble. Sommaire Introduction ... .

de l’Évidence — 2008 Sommaire Avant-propos de l’Église Réaliste 3 Sexe et Caractère – 1903 Extraits – Otto Weininger (1880-1903) Chapitre 11 : Érotique et Esthétique. 5 Chapitre 12 : La Femme, ce qu’elle est et ce qu’elle signifie dans l’Univers. 22 Chapitre 13 : Les Juifs. 64 Chapitre 14 : La Femme et l’Humanité. 91 Annexes 106 La Paresse 107 ________ 2 Sexe et Caractère – Otto Weininger Avant-propos Nous rééditons ici 4 chapitres du livre d’Otto Weininger (1880-1903), Sexe et Caractère

des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité est la chose des hommes, aux femmes restent le sacrifice et la frigidité, ou le plaisir feint. Au regard des représentations de la « femme d’aujourd’hui », celle pour qui la satisfaction sexuelle s’inscrit comme une hygiène nécessaire