Féminin

D’une manière générale la question féminine est centrale chez Laclos, et les visages proposés par l’ouvrage, jusqu’à Madame Rosemonde, sont des figures à analyser avec en arrière plan la connaissance historique du statut de la femme au XVIIIe siècle. Les questions concernant l’éducation de la femme agitent les débats (on pense, immanquablement encore à Rousseau) et les personnages de la veuve ou de la prude sont des personnages – et presque des types – littéraires (mais présents ici, avec ô combien

femmes L’idée de l’égalité des sexes est assez récente, il aura fallu beaucoup d’années pour que les femmes puissent obtenir les mêmes droits que les hommes ou presque, notamment au XXe siècle. Il y a une évolution continue de la condition féminine qui tend à son émancipation mais de manière inégale et différente selon les pays. Cette émancipation dépend donc de nombreux facteurs, les quels ? Toute d’abord, l’éducation de la fille au sein de la famille est très importante, et ce

vision de la femme ont ces différents auteurs. Et nous analyserons leurs arguments qui appuient leur idée. Dans Tableau de paris Louis-Sébastien Mercier met enévidence le fait que le l'homme ne s'accroche qu'a une image superficielle de la gente féminine « L’homme aimera toujours mieux la beauté d’une femme que son esprit ». George Sand explique que cettesuperficialité de la femme est en faite dut a « une mauvaise éducation » dont elle est condamné par l'homme. Elle appuie son argument sur sa propre

certaine vision de la supériorité masculine, à la fois physique et intellectuelle a dominé notre société jusqu'au début du XXème siècle. Par conséquent, la femme n'avait qu'un rôle de procréation et d'entretien du foyer. L'évolution de la condition féminine constitue une véritable révolution qui a bouleversé notre société, ses normes et ses valeurs. Depuis l'acquisition du droit de vote, à la sortie de la seconde guerre mondiale, jusqu'aux lois sur la parité dans les années 1990, les progrès de la législation

sans l'autorisation du mari. Puis dans les années 60,la Femme peut enfin travailler sans l'accord du mari ce qui lui offre plus de liberté De nos jours, En moyenne, les femmes touchent un salaire inférieur de 25% à celui des hommes. _Le travail féminin diminue à l’usine mais augmente dans les bureaux mais se n’est pas encore une amélioration du statut social et professionnel des femmes , De plus ,Plus on monte dans la hiérarchie, plus l’écart de rémunération est différente. Du point de vue de

sociaux de pouvoir. Houria Tahrir « Nous ne pouvons espérer nous reconstituer nous même dans nos absences » [1] Le courant féministe moderne et occidental tel qu’il s’est développé à partir des années 60 a fait du sexisme et de la « condition féminine » ses objets de lutte. Obtenir l’égalité entre les hommes et les femmes (politique et salariale entre autres) et déconstruire la représentation sociale et patriarcale de la femme a constitué la substance et le champ politique pratique des mouvements

effectué jusque dans les années soixante. C’est en 1949 que Simone de Beauvoir, compagne de Jean-Paul Sartre et représentante du mouvement philosophique de l’existentialisme, publia Le Deuxième Sexe, une œuvre relatant son analyse de la condition féminine dans la société. Beauvoir revendiquait non seulement l’égalité des droits juridiques, mais aussi l’égalité sur le plan personnel et professionnel. Les femmes devaient avoir le plein choix de leur carrière, le choix d’enfanté ou non, d’avoir un mari

soumise au dispositif marital et privée de tout droit. Le travail de la femme en Afrique, explique Mr Diop, n'est pas ce qu'en pensent les Européens c'est-à-dire un servage mais, un travail spontanément accepté, librement consenti. Mieux, la condition féminine, en Afrique traditionnelle, poursuit-il, n'est pas non plus dégradante car la société a toujours placé la femme sur un piédestal. D'ailleurs la succession au trône dans les royaumes pré coloniaux se faisait en fonction de la lignée matrilinéaire

Les 4 documents traitent tous de la condition féminine mais à travers différentes stratégies argumentatives. Tout d’abord on remarque que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantu est une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombreux modalisateurs sont utilisés dans les textes de Voltaire et de Olympe de Gouges qui montrent

Français : 2eme corpus Questions sur le 2e corpus type bac : 1. Quelles visions les auteurs du corpus nous donnent-ils sur la condition féminine entre le 16e et le 18 e siècle ? (textes de La Fayette, Laclos et Prévost) (6 points) 2. A quels genres romanesques peut-on rattacher les textes de Maupassant (1er corpus), La Fayette, Laclos et Prévost ? Vous justifierez votre réponse. (Pour répondre, vous devrez consulter la fiche sur les genres romanesques dans Moodle "français") (4 points) 1. -Mme