Federico Zeri

YERMA Deuxième volet de la trilogie de l'auteur Gabriel Garcia Lorca sur la vie paysanne, Yerma est le récit d'une femme marginale, infertile, victime sociale et ensuite bourreau pour se sortir des cadres, de ce qu'on attend des femmes à une époque où l'extrême droite est en pleine ascension en Espagne. Ce qui pourrait sembler n'être qu'un drame familial se révèle être, en fait, l'emblème d'une révolution qui s'apprête à éclore, d'une envie de se libérer des habitudes d'une époque. Une belle

principaux représentants du surréalisme et comme l'un des plus célèbres peintres du XXe siècle. Influencé très jeune par l'impressionnisme, il quitta Figueras pour recevoir une éducation artistique académique à Madrid où il se lia d'amitié avec Federico García Lorca et Luis Buñuel et chercha son style entre différents mouvements artistiques. Sur les conseils de Joan Miró, il rejoignit Paris à l'issue de ses études et intégra le groupe des surréalistes où il rencontra sa femme Gala. Il trouva son

1932, il retourne dans son pays natal, le Chili et un an après, il publie Résidence sur la Terre. En 1935, il s’installe en Espagne, dans sa maison La casa de las flores, à Madrid, car il avait eu un poste d’ambassadeur où il se li d’affaire avec Federico García Lorca qu'il avait auparavant connu à Buenos Aires. Garcia sera une forte influence pour la vie de Neruda, il en inspira plusieurs œuvres à venir. Des l’assassinat de celui-ci, le 18 juillet de la même année, Neruda devient avocat de la République

étiquette commode pour désigner tout ce qui échappe au MA et qui précède le maniérisme, la période baroque et l'âge classique. Elle est donc l'exemple d'une catégorie historique et esthétique à géométrie variable comme le donnerait à penser le livre de F. Zeri sur le concept de Renaissance. C'est comme si la catégorie esthétique Renaissance était à disjoindre de la catégorie historique éponyme, comme si elle ne se recouvrait pas précisément, comme si on ne pouvait les penser sérieusement de concert. La

Manuel d'ethnographie, Payot, Paris. MONOD, J. 1970 Le hasard et la nécessité, Seuil, Paris. PRICE, S. 1989 Art autre – art nôtre, Les cahiers du Musée national d’art moderne n° 28 : 61-68. 1995 Arts primitifs ; regards civilisés, préface de Federico Zeri, traduit de l’américain par Geneviève Lebaut, Ed. école nationale supérieur des beaux-arts, Paris. ROSCHENTHALER, U. 1999 Iconologie de l’objet : réflexion anthropologique. Compte rendu du colloque organisé par l’APRAS (30 mai-1er juin 1996)