Faut Il établir Une Charte Constitutionnelle Des Libertés Fondamentales

Rappels de cours et exercices corrigés Fiches de libertés publiques et droits fondamentaux Florence Crouzatier-Durand Maître de conférences – HDR Université de Toulouse 1, Sciences sociales TACIP, GRALE Dans la collection « Fiches » • Fiches de Droit des affaires, Claire Humann • Fiches de Droit des biens, Vanessa Valette-Ercole • Fiches de Droit constitutionnel, Laurence Baghestani-Perrey • Fiches de Droit de la famille, Patricia Vannier • Fiches de Droit fi scal international, Roland

dans un contexte tout à fait particulier, puisqu’on désignait ainsi au moyen-âge les règles d’organisation et de fonctionnement de la vie ecclésiastique dans les monastères. Ce terme sera ensuite utilisé dans les chartes médiévales qui régissaient le fonctionnement des municipalités. Il faut attendre le 18e et sa généralisation au 19e pour que la notion de constit prenne sa signification moderne actuelle. Le siècle des Lumières avec notamment Rousseau, Voltaire et Montesquieu va développer le constitutionalisme

Grande Charte de Jean sans Terre, 1215Introduction: Le texte que nous allons étudier est l’un célèbre traité de paix civil connu par la suite comme la Grande Charte ou Magna Carta en latin, rédigée en 1215 par 25 barons anglais signataire puis adopté par le roi Jean sans Terre, fils du roi Henri II (1133-1189), frère d'Henri Coeur de Lion, qui tentera de lui usurper la couronne en 1194 puis qui deviendra roi en 1199 jusqu'à sa mort en 1216. Jean devient

Depuis l’indépendance à nos jours, les anciennes colonies françaises continuent à se battre pour faire de la constitution de 1958 leur héritage constitutionnel. Mais en revoyant l’histoire africaine, n’a-t-on pas le droit de se demander si les droits affirmés par la chartre du Mandé proclamée en 1222 par Soudjata KEITA, empereur du Mali, et celle de Kuruganfuga en 1235, ne sont pas d’une étonnante modernité ponctuée d’une troublante actualité ? Peut-on toujours demander d’une façon péremptoire aux

Sommaire [masquer] • 1 Considérations générales sur le droit constitutionnel o 1.1 Juridicisation de la science politique o 1.2 Constitutionnalisme  1.2.1 Raisons du constitutionnalisme  1.2.2 Expression du constitutionnalisme o 1.3 Champ d’action du droit constitutionnel • 2 Théorie générale du droit constitutionnel o 2.1 Le droit de l'Etat  2.1.1 Approche politique : État, droit  2.1.2 Approche juridique : Eléments constitutifs et formes de l'Etat  2.1.2.1 Eléments constitutifs

TD 5 DROIT CONSTITUTIONNEL Lucie-Marie Doucet- GRP 1-LASLA CONSTITUTION COMME SUBSTRAT ÉCRIT DE L’ÉTAT« Ce n’est pas la constitution qui fait la nation mais la nation qui fait la constitution. » Au XVIIème siècle L’Abbé Sieyès explique par son propos que le support humain de l’État forme sa propre Constitution, celle-ci est donc à l’image de la société qu’elle régit.  La Constitution forme-t-elle l’essence juridique de l’État ? L’abbé Sieyès saisit le terme de constitution dans son contexte historique

INTRODUCTION GÉNÉRALE AUX LIBERTÉS PUBLIQUES 1.1 - NOTION DE LIBERTÉ PUBLIQUE La notion de liberté publique présente deux aspects : − le concept de liberté défi ni comme le pouvoir d'autodétermination en vertu duquel l'individu choisit lui-même son comportement personnel ; − et le terme "public" qui indique l'intervention de l'État. Il n'existe pas de défi nition légale des libertés publiques. Toutefois, elles peuvent se défi nir comme étant des droits et libertés fondamentaux, reconnus par l'État

particulièrement vrai pour le droit constitutionnel, lequel est tributaire du contexte politique, scientifique et jurisprudenciel. L’étude du pouvoir dans l’Etat a été envisagée historiquement de façon très différente. Aujourd’hui ces différentes approches se combinent pour définir le droit constitutionnel. La lecture de différents ouvrages de droit constitutionnel révèle que chaque auteur donne la préférence a une approche bien précise. A l’origine le droit constitutionnel se bornait à l’étude des

CourEDH de Strasbourg. L’idée de svté suppose que chaque E soit totalement indépendant pour établir à l’égard de ces nationaux la législation qui lui convient y compris alors en matière de droits et libertés des individus. Or avec cette sémantique, la DDHC de 1789 s’adresse à tous les hommes et donc considère que tout souverain qu’il soit, un E ne peut pas remettre en cause certains droits et certaines libertés. * La deuxième remise en cause, on la voit apparaitre à la moitié du 19e s lorsque

alinéa de l’article 2 de la Constitution a été ajouté par une loi constitutionnelle de 1992, avec l’assurance du garde des sceaux qu’il ne serait pas un obstacle face aux langues régionales. Cet article, dans son alinéa premier, dispose que « La langue de la République est le français ». L’article 75-1 de la Constitution de la cinquième république apporte à la Constitution les langues régionales, et a été créée par révision constitutionnelle en 2008. Cet article quant à lui stipule que « Les langues régionales