Faut Il Toujours Obeir Aux Lois Plan

__________ 27 CHAPITRE III: Examen du traité des Lois, de Platon; rapports et différences des Lois à la République. Critiques diverses: le nombre des guerriers est trop considérable, et rien n'est préparé pour la guerre extérieure; limites de la propriété trop peu claires et précises; oubli en ce qui concerne le nombre des enfants; Philon de Corinthe n'a pas commis cette lacune; le caractère général de la constitution proposée dans les Lois est surtout oligarchique, comme le prouve le mode

la pensée abstraite Des questions philosophiques Pourquoi sommes-nous sur la terre ? Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? La mort Y a-t-il d’autres mondes ? La justice signifie obéir aux lois ? Philosophie – science ou art? Ces questions traversent l’histoire de l’humanité Nous n’y avons pas de réponse absolue aujourd’hui La philosophie ne se présente pas comme une science Ni comme un ensemble de vérités définitives La philosophie

Il s’agit plutôt par conséquent, non d’un régime politique particulier, mais des conditions que doit remplir une constitution pour permettre aux lois d’être souveraines, quelle que soit la forme du gouvernement (« Il faut que ce soient les lois qui soient souveraines », III, 11, 1182b2), comme par exemple la condition énoncée en IV 12, 1296b15 : « Il faut que la partie de la Cité qui veut maintenir la constitution soit plus forte que celle qui ne le veut pas », - condition formelle qui donne lieu

le thèmes, introduction dans laquelle on doit retrouver les termes du sujet. C = Analyse comparative: Comparer le sujet dans les autres pays ou par rapport à l'histoire. H = Historique: analyse historique et comparaison historique. A = Annonce du plan. I = Intérêt du sujet: en quoi ce sujet est intéressant. T = Aspect théorique: montrer ce que la doctrine a dit sur le sujet. QQOCP: Qui Quand Ou Comment Pourquoi Droit constitutionnel: Ensemble des normes contenues dans la Constitution, règles

et de la compétence Chap. XI. De la Diversité des Mœurs Chap. XII. De la Religion Chap. XIII. De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère. Chap. XIV. De la première et de la seconde Lois naturelles, et des Contrats Chap. XV. Des autres Lois de Nature Chap. XVI. Des personnes, des auteurs et des choses personnifiées DEUXIÈME PARTIE: DE LA RÉPUBLIQUE Chap. XVII. Des Causes, de la Génération et de la Définition de la République Chap. XVIII. Des Droits des Souverains

dernier ressort mais peut mettre en place un Gvt populaire, aristocratique ou monarchique : le roi décide et gouverne seul où il respect ses propres lois et celles de Dieu. Le roi doit respecter les lois de nature. c. La portée de son œuvre Il a préparé l’absolutisme qui triomphe au 17ème. C’est une souveraineté limitée car il la subordonne aux lois divines et humaines. Il est le précurseur de la doctrine absolutiste sans séparation de pouvoirs. Il veut rétablir, dans un contexte de guerres de religion

PASCAL LES PENSEES Citations Liasse I : Ordre « Les Hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie ; pour guérir cela, il faut commencer par montrer que la Religion n'est point contraire à la raison, vénérable, en donner respect [...] puis montrer qu'elle est vraie.Vénérable parce qu'elle a bien connu l'Homme. Aimable parce qu'elle promet le vrai bien. » (Fragment 10) Liasse II : Vanité « Rien ne fortifie plus le pyrrhonisme que ce qu'il y en a qui ne sont point

l’autorité royale commence vers les 12ème et 13ème siècles, et s’affirme à la fin du Moyen-âge, au 16ème siècle. C’est une période au cours de laquelle la royauté développe progressivement sa souveraineté. D’abord sur le plan intérieur, en dominant la seigneurs féodaux, et ensuite sur le plan extérieur en affirmant son autonomie politique par rapport au pape et à l’empereur d’Allemagne. Cette lente reconquête s’accompagne d’une intervention croissante de la royauté dans le domaine du droit. Le roi développe

une influence sur la vie po. C'est pour cela par exemple que les politistes mettent plus l'accent sur les partis po que les juristes. Les juristes parlent beaucoup des Cours constitutionnelles a contrario des politistes. L'approche du juriste, il faut que ce soit prévut dans un texte juridique. Pour le juriste l'institution se définit comme des entités abstraites, ex: président de la rep, qui sont incarnées par des personnes ou des ensemble de personne qui ont été désignées par des textes et qui

tant que «  bras armé » de la classe bourgeoise - Ordre social et politique fondé sur la violence « originelle » de la domination et de l’exploitation. C’est par la force, par le contrôle et l’usage des appareils productifs, que l’Etat se fait obéir - L’Etat c’est l’institution chargée du maintien et de la reproduction de la classe sociale dominante -  Dans la théorie marxiste, entre la superstructure formé par les idées, la culture et les institutions (et donc l’Etat) et les infrastructures