Faut Il Toujours Obeir Aux Lois Plan

HISTOIRE DU DROIT L1 INTRODUCTION : Les sociétés sont des réalités historiques. Notre état social s’inscrit dans un contexte historique et il faut par conséquent se défaire des illusions que nous nous faisons maintenant. Il faut se détacher du passé pesant, déterminant le monde dans lequel nous sommes. Se référer au maître ouvrage «  de la démocratie en Amérique » de Tocqueville, dont il dit : «  la démocratie fait oubliée à l’homme ses aïeux ». Tocqueville entend par la démocratie l’individualisme

ressemble d’avantage à un système de croyances. Tout ensemble d’idées repose sur des acquis antérieurs, un système de stratification, chaque génération, chaque époque, chaque courant de pensée vient ajouter une couche aux époques antérieur, on ajoute toujours quelque chose à ce qui se faisait précédemment d’où l’intérêt d’étudier l’histoire des idées politiques, c'est-à-dire le processus de construction de la pensée politique. De quand date la naissance des idées politiques ? Très souvent, on évoque

1. La naissance de la démocratie Athénienne A-La Grèce des cités · Des grenouilles autour dune marre Au 8eme siècle avant JC le monde grec apparaît au premier plan dans la vie de la méditerranée. Sans doute par manque de terres de nombreux grecs émigrent sur tout le pourtour de la méditerranée .Ces grecs installés comme des grenouilles autour d’une marre écrit le philosophe Platon sont organisés en cités . · Des cités indépendantes La plupart des cités sont petites .Elles disposent

Introduction Le droit et la morale sont deux moyens de régulation de la société, l’obéissance aux règles permet la coexistence des individus; il faut donc à la fois que leur contenu soit proche mais également leur structure puisque l’un et l’autre requièrent l’obéissance. Les rapports entre le droit et la morale constituent l’un des problèmes fondateurs de la philosophie du droit. Ils sont souvent envisagés comme des liens d’inclusion ou d’exclusion .Ces rapports n’ont d’intêret que s’il est

application à la France quelques difficultés. Il trace donc deux plans de gouvernement:l’un sous le nom de monarchie héréditaire et tempérée ,l’autre sous le nom de République une et indivisible et « soumise autant qu’il est raisonnablement possible aux lois de l’égalité ». En traçant son ébauches de gouvernements « offerte à la Nation française » ,qui témoigne de ses aspirations ou tout du moins de ses conceptions dans l’organisation des pouvoirs, il s’inscrit dans une logique critique envers la Constitution

politiques : l’abeille, la fourmi, la grue et le x ; comme tous les animaux qui vivent en communauté il y a une certaine organisation. Ils ont des relations de pouvoir. Un système politique, commander, avoir des stratégies, obéir à des chefs, autrement exercer le pouvoir ou obéir au pouvoir serait en quelque sorte dans nos gènes. On peut mettre l’accent sur l’animalité de « l’animal politique ». L’ethnologie, qui est l’étude biologique du comportement animal. L’étude des primates a considérablement

la part de l’enfants, qui modifie ses schèmes de compréhension antérieurs. L’histoire de la pédagogie : on est passé progressivement de la passivité de l’enfant à une valorisation de sa personnalité, de son originalité et de son autonomie. Il faut parfaitement maîtriser son savoir pour pouvoir organiser une activité de manière efficace. Dans une pédagogie active, le discours du maître ne doit pas disparaître, mais tenir compte en permanence des besoins des enfants. On en peut pas se limiter

Surveiller et punir, NRF, Gallimard. ________________________________________ Introduction Le sujet est libellé sous forme de verbe isolé : il renvoie à une action, et oblige à construire la problématique à partir de cette seule action. Il faut donc veiller à ne pas réduire le sujet à une question extérieure que l'on estimerait centrale (du type "a-t-on le droit de punir ?"), mais au contraire organiser les questions. Punir est une des actions qui semblent, au premier abord, renvoyer explicitement

travailler sur le management avec prudence. 2. Le contrat de travail : 2.1. Embauche : Lorsque un employeur veut embaucher un salarié il a la liberté sur les méthodes choisis (Bouche-à-oreille, journal, internet,…) mais il a des obligations. En effet, il faut que l’annonce soit réelle avec des informations réelles. (En Français, pas d’élément de discrimination, pas d’âge sauf si c’est un besoin, pas de sexe, pas de nationalité) Au niveau du recrutement, l’employeur ne doit pas éliminer des candidatures

niveau de sa formulation. Cependant, prenons le cas du permis de construire qu'est une règle juridique, il s'adresse à un individu particulier, alors elle n'a rien d'impersonnel et de général ! Si on arrive pas à incarner ce droit là, c'est qu'on est toujours dans ce rapport très moderne du droit (post-révolution).- Voir introduction de droit civil. Suite à la révolution, on a abolie les privilèges. "La loi doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse" Article 6 de la Constitution