Faut Il Savoir Mentir

À-t-on le droit de mentir? Le 16 avril 2010 [pic] Ι- Identification de la Documentation [pic] Source internet : 1. http://www.utc.fr/~gapenne/Projets/A98/A98pr04.html#I1 2. http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-mensonge-place-philosophie-105485.html 3. http://www.maphilo.net/sujet_reflexion-mensonge-eclairer-valeur-accordons-2890.html 4. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mensonge 5. http://impossibilia.blogspot.com/2006/09/connaissance-et-mensonge

pour la Vie     - Ne laissez pas la vie filer entre vos doigts en songeant au passé ou en rêvant à l’avenir : il faut être à l’écoute de ses plus profonds désirs, car sans eux, la vie n’est rien.    - Profitez de votre vie jour après jour. Ne baissez pas les bras tant que vous aurez quelque chose à donner : rien n’est jamais perdu tant que l’on continue à lutter…    - Il faut admettre que nous ne sommes pas parfaits : c’est ce lien fragile qui nous relie aux autres. Nous avons tous les qualités

la vérité. Le respect pour la vérité est inséparable du respect pour l'autre. Avant de dire la vérité, il faut se demander si la personne à qui l'on parle a envie ou besoin de l'entendre. Si une personne veut connaître la vérité, il est probable qu'elle la cherche par elle même. Il faut alors se demander si elle en a les moyens, d'un point de vue matériel et psychologique. Il ne faut pas oublier que la révélation d'une vérité peut être vécue comme une intrusion, un jugement, même si elle-ci partait

b) c) d) Peut-on se mentir à soi-même ? Likes : 5 Commentaires : 10 M1 : nope... ehh wait (Ici la personne ne prend décidément pas le sujet au sérieux, se moque un peu de la pertinence de la question) M2 : bien sûr que oui! Mme 1 : Huummm..? Mouais Mme 2 : ben oui voyons Moi : Mais en même temps, d'affirmer qu'on peut se mentir c'est de dire qu'on connais la vérité donc on sait que c'est un mensonge ? Mme 2 : je crois que l'on peut savoir une vérité au fond de nous mais que

est-ce souhaitable, légitime (sur le plan moral/politique/scientifique) ? Dans « Peut-on tout dire ? » : est-on capable de tout dire, le langage peut-il tout exprimer, ou bien y a-t-il de l’indicible ? Mais aussi : a-t-on le droit de tout dire, ou bien faut-il limiter la liberté d’expression (cf. diffamation, propos racistes….) ? -moins central mais souvent utile : est-ce souhaitable (= doit-on chercher à le faire ?) Dans « L’art peut-il imiter la nature ? » : c’est impossible et de toute façon cela

qu’eux. S’ils m’avaient regardé, je crois que j’aurais lancé la bombe. Pour éteindre au moins ce regard triste. Mais ils regardaient toujours devant eux. Il lève les yeux vers les autres. Silence. (…) Voilà ce que je propose. Si vous décidez qu’il faut tuer ces enfants, j’attendrai la sortie du théâtre et je lancerai seul la bombe sur la calèche. Je sais que je ne manquerai pas mon but. Décidez seulement, j’obéirai à l’Organisation. (…) Dora : J’aurais reculé, comme Yanek. Puis-je conseiller aux

Introduction : . Pour pouvoir déterminer s’il est difficile ou non d’accepter la vérité il faut tout d’abord expliciter ce terme. La vérité du latin « verus » signifiant vrai, véritable, réel, la vérité s'oppose à la fausseté et désigne le caractère de ce qui est vrai. La vérité est ce à quoi l’esprit peut et doit donner son assentiment par suite d’une cohérence interne de la pensée. Ainsi toute pensée qui souscrit aux règles de la logique est formellement vraie. L'accepter, c'est en faire une part

‘exception ne soit pas élargie plus qu’il n’en est besoin et affaiblisse le moins possible la confiance en matière de véracité, il faut savoir la reconnaitre et, si possible, en marquer les limites. Mill, L’Utilitarisme INTRODUCTION Le mensonge n’est supporté que chez l’enfant, jusqu’à que l’on lui fasse comprendre qu’il lui faut comme tout le monde ne pas mentir. Mais peut on garantir une suppression totale du mensonge ? Constater que quelqu’un ment a pour effet d’ébranler la confiance que

que le faux, d'être sincère ou de mentir. Le langage est alors puissante de pouvoir dévoiler le vrai autant que de le masquer, d'enseigner la vérité à autrui, tout autant que de le tromper. Il est interessant de se demander ce qu'est la «névrose» du menteur ? Pourquoi quelqu’un est-il amené à mentir ? C’est dans l’écoute de son mensonge que l’on entend et comprend ce que la personne dit réellement. Pour mentir, l'homme dit tout le contraire de ce que l'on veut savoir. Il utilise des mots qui créés un

jamais. Il nous faut donc nous demander comment pouvons-nous faire notre devoir, si cela suppose de renoncer au bonheur ?Pour répondre à ce problème, nous envisagerons dans un premier temps l’idée que le devoir et le bonheur sont identiques, et que l’un ne peut aller sans l’autre. Pourtant, nous verrons dans un second temps qu’essayer à tout prix de concilier bonheur et devoir risque de nous faire donner trop d’importance à notre propre bonheur. C’est pourquoi nous défendrons qu’il faut, certes, hiérarchiser