Faut Il S Aimer Soi Même

le simple fait qu’une personne existe. Mais qui peut-on réellement aimer alors? D’après toutes les religions, il s’agirait de dieux. Car Dieu est la seule personne qui ne pourra jamais changer, la seule personne qui nous a fait devenir ce que nous sommes. C'est l'Être qui est immuable, absolument parfait et

LENOIR TS°7 FAUT-IL AIMER LA VERITE ? Il peut sembler paradoxal de relier en philosophie l’amour à la vérité. En effet la vérité est ce qui est vrai comme une proposition ou un fait bien établi. De plus on peut distinguer deux sortes de vérités : les vérités éternelles ou de raison et les vérités formelles, consistant dans l’accord de la connaissance avec elle-même. Elle est de part en part un objet rationnel. Or, l’acte d’aimer est à l’opposé d’un acte de raison, aimer la vérité ne saurait

dehors ou sur un pallier, pas de salle de bain. Les gens veulent travailler en ville donc on construit des immeubles fonctionnels à la périphérie des villes : kitchenettes, gazinières, éviers, frigos… => bcp plus moderne. Le niveau de vie augmente, il faut équiper sa maison => n’importe qui en inventant n’importe quoi pouvait gagner bcp d’argent : grande période de conso, période de plein-emploi (c’est la première fois qu’on a plus d’emplois que de gens). Les gens vont demander des biens de conso et

soient les conditions, doit impérativement respecter autrui car c’est une loi morale, c’est-à-dire que le respect est dû et exigible . Il y a donc une universalité de celui-ci, en respectant l’autre je respecte l’humanité, le genre humain et donc moi-même. Dans ce texte Bergson nous pose le questionnement suivant : comment se caractérise et se fonde l’amour pour l’humanité chez le sujet ? La relation de respect se différencie-t-elle entre les individus qu’il s’agisse de proches, de concitoyens, ou

obligés d’aimer leurs enfants ? Il faut voir qu’à cette époque que nous vivons les enfants sont le plus souvent fruit de l’amour de leurs parents et le sacrifice de la part de sa mère qui doit le porter pendant 9 mois. Alors que l’avortement peut être un choix dangereux et couteux mais c’est une possibilité! En temps anciens, leurs des peuples phéniciens ou les carthaginois, les enfants n’étaient pas considères des Hommes mais plutôt des mi-hommes et pouvaient même être utilises comme une offre a des

Au contraire, il s'agira de montrer comment cette passion première qui tourne l'homme vers lui-même peut se transformer, par l'éducation, en une passion qui tourne immédiatement chacun vers l'amour du tout qu'est la patrie. Comment Rousseau arrive t-il à faire de l’éducation la condition de la liberté du citoyen dans la patrie? Etre libre, c’est faire partie de sa patrie. Mais pour y parvenir, il faut tout d’abord être citoyen. Selon Rousseau, nous accédons à tout à partir du moment ou nous sommes

vérité sur sois. Cependant, il faut que cette personne soit en harmonie avec elle-même. Il faut qu’elle se connaisse bien et qu’elle connaisse ses limites. Pour un certains nombres de raisons citées plus loin, on se sent « obligé » de mentir. On dit souvent qu’il faut absolument s’aimer sois même pour pouvoir aimer son prochain. Je ne suis pas d’accord avec ça car on peut très bien aimer l’autre sans s’aimer en étant tourné vers l’autre. L’autre en question doit aimer la personne comme elle est et

et à la fois un blâme. Avant de montrer que les jeunes ne savent pas aimer et les vieux savent aimer, il montre que si on regarde les choses superficiellement, on pourrait croire que le contraire. En effet, on remarque que Don Ruy Gomez mène un discours mélioratif au sujet des vieux qui « savent », d’après lui, aimer. Il reproche aux jeunes gens de ne pas savoir le faire. Il explique à Dona Sol pourquoi certains savent aimer, et d’autres non, afin de la persuader de l’aimer comme il l’aime. Don

Faut-il s’aimer soi-même ? L’amour porté à autrui apparaît tour à tour destructeur et bénéfique tel que la jalousie ou l’amour agapè, amour charitable. S’aimer soi-même reviendrait à éprouver ces sentiments pour soi. La plupart cherchent à satisfaire leurs désirs personnels, à réussir leur vie sociale, professionnelle, amoureuse,… parfois au détriment des autres. Ces comportements relèveraient d’un amour de soi excessif. En revanche, certains font passer le bonheur de leur famille, communauté

du vrai et surmonter l’obscurité, l’illusion. C’est travailler à se transformer soi-même pour se libérer des erreurs. Telle est la tradition philosophique inaugurée par Platon. Mais il faut aimer pour suivre cette voie : ainsi l’amour peut être aveugle au sens positif d’une extension, car il ne fait pas de différence entre les êtres, il égalise dans une même justice universelle. Il faut aimer le vrai pour lui-même, accepter de rejeter l’incertain. L’amour est alors un sentiment qui nous emporte