Faut Il Réguler Le Capitalisme Financier

alors que le pays reste fondamentalement un pays de paysans. La Chine au quotidien est confrontée au problème de l’alimentation, qui compromet l’industrialisation : manque de nourriture pour les ouvriers, main d’œuvre essentiellement paysanne…  Il faut industrialiser les ruraux, d’où la mise en place des petits hauts fourneaux. A la mort de Staline en 1953, la Chine de Mao s’oppose à la politique de Khrouchtchev. Mao ne croit pas à la coexistence pacifique, il est hostile à la déstalinisation.

mercantilisme Conception de l'économie -existe des lois (croissance ne vient que de l'agriculture) : le droit mène à bien des politiques économiques PARTIE 1 : LES CLASSIQUES Chapitre 1: Adam Smith -division du travail (l'origine du capitalisme moderne) -main invisible (et l'autorégulation du marché) Éléments de contexte -Essor dans les sciences + émancipation de la tutelle religieuse => recherche d'explications rationnelles -L'économie politique selon Smith : 2 objets : enrichir

On remarque l'absence de médiation entre le leader et le peuple, ce dernier attendant des promesses de tribune une concrétisation immédiate dans l'ordre social. Le populisme affirme l'indépendance nationale, la souveraineté face à l'influence du capitalisme étranger et met l'accent sur l'identité nationale transcendant les clivages de classe. Même si la filiation avec l'extrême droite est réelle, on ne peut masquer les spécificités " postmodernes " du populisme actuel. Ce qui interdit une vision

comme but l’accumulation des richesses de la famille. Question 2 : Durant l’antiquité, l’éco concernait les richesses de la famille. Celui-ci a évolué après le moyen âge, cad au moment où l’église perd de son emprise sur la société et où le capitalisme commercial a pu commencer à se développer. L’objectif de l’économie n’était plus l’enrichissement au sein de la famille mais celui du pays tout entier. L’état va justement encourager cette augmentation de richesse contre l’universalisme de l’église

consacrés à l'étude d'un fonds de pension pour artistes, l'Artist Pension Trust, j'ai été sollicité régulièrement pour parler de ce modèle financier et de ses implications critiques au regard du monde de l'art actuel. Ces sollicitations ont d'abord été le fait d'artistes, lesquels soit témoignaient de leur stupéfaction face à l'existence de ce dispositif financier qui leur apparaissait un cauchemar, soit témoignèrent du refus qu'ils avaient opposé à ce fonds de pension quand ce dernier, via ses conseillers

déterminés. -Perspective évolutionniste. Courant substantiviste : économiste hétérodoxe ( ceux qui est contre les idée recu) l'idée des économiste = substance du monde sociale_ discontinuité entre les différents systéme economique -economie régulé par procédé non enomiste - Rapport economique séparé des rapports sociaux est une exception historique. L'anthropologie économique maxiste. Anthropologue matérialiste et historique. Formes de dominations existent mêle dans les sociétés

les mouvements transfrontaliers. Depuis les années 1990, le monde se globalise. Les flux, les réseaux sont transnationaux, et la notion de frontière est théoriquement dépassée par notre monde contemporain. Pourtant, là où les flux commerciaux, financiers et de communication sont en plein essor, la liberté de circulation des individus est considérablement limitée. Il convient donc de constater que le monde actuel est en proie à deux phénomènes paradoxaux, le transnationalisme d’une part et le retour

La crise écologique et financière oblige les décideurs à se pencher sur les scénarios de sortie de crise verte. Mais cette prise de conscience court le risque de s’arrêter à mi-chemin. « Capitalisme vert », « croissance verte », « keynésianisme vert » et « technologies propres » constituent autant de confortables mirages destinés à nous épargner les nécessaires remises en cause liées aux limites écologiques d’une planète aux ressources finies. La prise en compte conséquente de ces limites amène à

trop long -> création droit commerçant crée par eux même. Le système bancaire apparait en 1er lieu en Italie. 1673 : Ordonnance de Savary : ancêtre du code de commerce. L’état entre dans la vie économique. Au moyen âge corporation des horlogers -> faut appartenir à la communauté pour faire des horloges. Loi le Chapelier Juin 1791 : Supprime les corporations pour accéder à un métier/ Le decret d’allarde : Pose le principe la libération du commerce et de l’industrie = chaque personne décide librement

envers les pauvres prit une telle importance qu’une nouvelle expression (« la question sociale ») vit le jour. L’idée cependant n’a jamais été complètement absente des débats antérieurs. Ceux-ci portaient sur l’étendue des droits des défavorisés : faut-il, par exemple, inclure dans la justice sociale des mesures spécifiques visant à favoriser l’éducation de certains groupes sociaux ? Les obligations morales envers les parties de la société les plus défavorisées ne se résumaient pas, dans les doctrines