Faut Il Réguler Le Capitalisme Financier

Histoire Economique 2e année Licence Sciences Economiques Laure Bazzoli Résumé de la première partie 1 Partie 1 – Origine et développement du capitalisme (15001945) : un regard d’histoire longue Il s’agit dans cette première partie de montrer comment se sont constituées les forces nouvelles qui ont provoqué le développement économique de l’Occident. Nous allons rencontrer 3 grandes forces : le mouvement des échanges ; le mouvement des idées ; le mouvement des technologies. Chacun de ces

l’économie. Autrement dit, chaque courant va permettre de comprendre une partie, un morceau de la vie économique. D’une certaine manière, on peut dire que l’économie a connu 7 Révolutions intellectuelles, théoriques : La révolution Mercantile Il faut avoir à l’esprit que les théories éco coexistent davantage qu’elles ne se succèdent. Autrement dit, il existe encore aujourd’hui des auteurs se réclament du Mercantilisme, de la Physiocratie, du Marxisme, des Libéraux, Keynésien. En un mot, aucune

est l’analyse de la croissance et des crises selon les classiques ? Deuxième partie : analyse marxiste de la croissance et des crises. Troisième partie : dynamique de la croissance et des crises chez Keynes, en insistant sur les déterminants financiers de l’accumulation du capital, et de la crise en analysant les logiques spéculatives. Quatrième partie : modèles post-keynesien, analyse financière et analyse de la répartition. PARTIE 1 : LES CLASSIQUES : Chapitre 1 : accumulation du capital

développement du capitalisme libéral à l’heure des révolutions industrielles Plan du cours Introduction I. Les fondements historiques du capitalisme libéral A. Le capitalisme : un système économique ● Sa genèse est ancienne ● Ses caractéristiques sont bien identifiées ● Le capitalisme s’incarne dans l’entrepreneur et l’entreprise B. Le libéralisme : un corps de doctrine ● Il remet en cause les anciennes doctrines mercantilistes qui encadraient le développement des capitalismes nationaux

une thèse opposée : la croissance est un concept attaché à un monde en dépérissement, et sa poursuite obsessionnelle nous prépare des lendemains qui déchantent. Mais des voies alternatives crédibles sont à portée de la main. Jusqu'à présent, le capitalisme a su, en y mettant d'énormes moyens de persuasion, utiliser la croissance comme argument de vente les preuves de sa supériorité. Mais pour le GIEC, « les pays riches vont devoir oublier la croissance s'ils veulent stopper le changement climatique

capitaliste où les décisions de produire, d'échanger et d'allouer des biens et services rares sont déterminées majoritairement à l'aide d'informations résultant de la confrontation de l'offre et de la demande établie par le libre jeu du marché pour réguler les activités économiques. L'économie de marché est aussi un processus basé sur la propriété privée des moyens de production où le consommateur détermine en achetant ou en s'abstenant d'acheter, ce qui doit être produit, en quelle quantité et à quelle

de « sécuriser » l’investissement financier (Andreï Shleifer et Robert Vishny, 1997) ; les différents mécanismes organisationnels, marchands ou institutionnels, constituant ce système, se justifient par leur fonction disciplinaire. Cette première conception de la gouvernance, axée sur la régulation du jeu entre les actionnaires et les dirigeants dans les grandes sociétés cotées, est relativement bien adaptée au contexte anglo-saxon dans lequel les marchés financiers jouent un rôle important. Elle permet

l’ouverture des économies est indispensable à la croissance des économies capitalistes. La mondialisation est donc nécessaire à la survie de l’Etat nation. On avait donc oublié que la mondialisation est nécessaire. Cette nécessitée de l’expansion du capitalisme a entraîné une expansion du marché mondial. La dynamique de la mondialisation repose sur la mobilité des biens, des services, des capitaux, des unités de production. Cela nous amène à avoir une nouvelle approche de la mondialisation. Il y a donc

nombreuses inégalités dans la démocratie athénienne. La réflexion économique est donc au départ d'abord et avant tout une réflexion d'ordre moral et philosophique sur ce qui est juste. Le Moyen-Âge voit la naissance du capitalisme. Pour comprendre l'apparition du système capitaliste, il faut d'abord comprendre le poids de la religion, et ensuite comprendre l'emprise de la structure féodale sur la société. Le poids de la religion entre le XXe et le Xve siècle interdit toute réflexion économique nouvelle

la question de la richesse social ne doit pas être confondu avec la richesse privée d’un individu. C’est le lieu de répartition des revenus entre les différents groupes sociaux l’entreprise renvoie à une représentation du capitalisme. C’est L’institution majeure du capitalisme: la firme, le marché et l’Etat. Pour un certain nombre d’auteurs, la firme = l’entreprise est celle qui prime sur les relations de marché qui s’imposent. Pour un certains nombre d’auteurs comme H. Simon, J-K Galbraith, les