Faut Il Respecter Les Lois Pour Etre Libre

sur le respect de la liberté et de l'égalité des citoyens. La démocratie, qui par définition est le gouvernement du peuple par et pour le peuple, est le reflet d'un mode d'expression des populations. Ainsi, en 1789, la déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen a considéré que "la libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement...". Depuis, en France, plusieurs lois ont encadré

Introduction générale au droit    INTRODUCTION GÉNÉRALE AU DROIT        À  chaque  étape de  notre  vie,  on  va  être  dans  un  ensemble  de  règles  :  on  vit  dans  un  état  de  droit,  dans  un  espace  dans  lequel  il  y  a  des  normes  juridiques  qui s'appliquent  et que nous devons respecter pour que les libertés puissent  être garanties.    Droit​  ​ : c'est l'ensemble des normes qui permettent aux libertés de s'exercer et à l'individu d'être protégé contre  l'excès de l'usage de liberté sans limite

société traditionnelle ou société moderne comme Gesellschaft : association libre et volontaire des personnes individuelles. Modèle : Contrat social Tönnies et Max Weber : Opposition Gemeinschaft et Gesellschaft. Société moderne => société individualiste. Société trad. => clan familial. Dans la question du Mariage , Gemeinschaft : la famille choisit le conjoint pour l'enfant. + Gesellschaft : Chaque individu est libre de choisir son conjoint. Les bases mêmes de la société moderne sont à rechercher

La mise en œuvre du contrôle de constitutionnalité des lois dans l’ordonnancement normatif de la République française Par Roland RICCI Maître de conférences à l’université de Cergy-Pontoise - Centre d’études et de recherche : Fondements du droit public (CER/FDP) Le contrôle de constitutionnalité des lois, qui a fait son apparition en France avec la promulgation de la Constitution du 4 octobre 1958, est l’accessoire indispensable du constitutionnalisme. En effet, il ne serait d’aucune

république indivisible, laïque, démocratiques et sociale » qui a mis du temps à s’imposer. Par extension, c'est aussi une politique de neutralité des lois et institutions de l'Etat par rapport à toute philosophie et toute origine ethnique. La laïcité implique le respect des croyances religieuses de tous les hommes comme de leur athéisme éventuel, le respect de toutes les races, de toutes les opinions et de toutes les cultures. Les principes fondateurs de la laïcité sont la neutralité de l’Etat, la

mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non une réalité autonome, elle n’existe pas indépendamment des objets. Hume : le « Moi » n’est

déterminée et la décentralisation territoriale, qui entraîne une répartition des compétences sur le plan local entre l’Etat et les autorités locales. Deux étapes peuvent être distinguées, suite au processus de décentralisation qui a commencé par la loi du 2 mars 1982 puis qui a été complété par la loi du 28 mars 2003. Les lois DEFERRE de 1982 et 1983 ont opéré un transfert des compétences qui relevaient jusque-là de l’Etat au bénéfice des collectivités territoriales (régions, départements et communes)

pour toute parole publique, comme pour l'incitation à la haine et au meurtre. Son antithèse est la censure. Pour Kant, la liberté d'expression est nécessaire à la liberté de pensée : « Certes, on dit : la liberté de parler, ou d'écrire peut nous être retirée par un pouvoir supérieur mais absolument pas celle de penser. Toutefois, quelles seraient l'ampleur et la justesse de notre pensée, si nous ne pensions pas en quelque sorte en communauté avec d'autres à qui nous communiquerions nos pensées

a plus de 50 ans, Marcel Prélot définissait le Droit constitutionnel comme suit : ''C'est l'ensemble des institutions grâce auquel s'établit, s'exerce et se transmet le pouvoir politique de l’État'' (Par institution, on comprend les normes, règles, lois ou organismes politiques). Le Droit constitutionnel concerne toutes les règles, les mécanismes qui s’intéressent au pouvoir politique, à ce système qui permet à la société de s'organiser (politique→polis→cité), qui permet le bon fonctionnement de la

commune, le département et la région) certaines compétences et les ressources correspondantes. Ce processus déjà anciennement pensé, notamment par le général de GAULLE dans les années 60, a été finalement concrétisé en 1982-83 par les lois DEFFERRE. En effet, ces lois, constituant la 1ère vague de décentralisation, ont permis la suppression de la tutelle financière/administrative exercée par le préfet, l'élection par le conseil général de l'exécutif départemental, d'ériger la région, en tant que collectivités