Faut Il Respecter Les Convictions D Autrui

Membres 1 messages Classe :Terminale Sexe :Fille Posté 23 avril 2004 - 13:22 LA CONVICTION D'AVOIR RAISON FAIT-ELLE OBSTACLE A LA RAISON? Il faut étudier les termes: Conviction/raison/Dialogue. Qu'est-ce que le dialogue? Deux choses: recherche d'un accord autour du vrai. rapport à autrui L'accès à la vérité est lié avec las autres ou la détient t-on pour soi? Forme de mépris ou respect avec autrui? sens moral. Quoi de plus agaçant dans la discussion que celui qui est convaincu

traitement d’autrui dans la philosophie moderne (philosophie de la conscience) : autrui comme autre conscience ou subjectivité.II - Sartre : l’autre est indispensable à mon existence.A-L’existentialisme est un humanisme : autrui, condition de la conscience de soi.B- L’intersubjectivité et le duel des consciences.III- Le problème de la reconnaissance d'autruiA- autrui comme personneB- L'humanité en questionC- Le respect des différences : la tolérance.ConclusionBibliographie |   INTRODUCTIONNote

avons des devoirs civiques prescrits par la loi. En effet, la vie sociale implique des règles qui définissent les droits et les devoirs de chacun d'entre nous (comme le respect d'autrui). Chacun d'entre nous doit pouvoir exercer sa liberté à condition de rester dans ses limites. Nous savons donc que nous avons des devoirs envers autrui mais on peut s'interroger sur les devoirs que nous avons envers nous-mêmes. Le devoir apparaît comme une action à accomplir, il implique une conception morale. En effet

de soi et de s’améliorer. D’abord, en premier lieux, sera montre ma conviction éthique fondamentale. Ensuite, le telos (le but, le pourquoi) de mon programme d’étude. Premièrement, ma conviction éthique fondamentale est le respect. Il est défini comme étant une attitude qui incite à traiter quelqu’un avec égard et considération. Un certains estime qu’on a pour les gens et pour soi-même : On respecte un homme qui se respecte lui-même. Cette attitude m’as été communiqué par l’éducation que mes

désirs concourt au bonheur, ou tout du moins en est une condition. Cependant, l’objet désiré est parfois inaccessible. Faut-il alors dans ce cas continuer à désirer ce qui est voué à nous échapper ? Tout entêtement ne serait-il pas générateur d’une frustration profonde incompatible avec le sentiment de bien-être ? En outre, peut-on tout désirer, notamment sur le plan moral ? Ne faut-il pas s’astreindre dès la phase désirante pour s’éviter toute tentation préjudiciable par la suite ? L’ascèse n’est-elle

 Assertivité L’assertivité est définie comme une attitude dans laquelle on est capable de s’affirmer tout en respectant autrui. Il y s’agit de se respecter soi-même en s’exprimant directement, sans détour, mais avec considération. Cela conduit à diminuer le stress personnel, à ne pas en induire chez autrui et à augmenter l’efficacité dans la plupart des situations d’entretien. Cette attitude est particulièrement importante dans toutes les situations de la vie

mission de ses personnels envers leurs élèves est donc inséparablement pédagogique et  civique.   Article premier ‐ La France est une République indivisible,  laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité  devant la loi, sur l’ensemble de son territoire, de tous les  citoyens. Elle respecte toutes les croyances.  «  Indivisible, laïque, démocratique et sociale  ». Ces quatre qualificatifs sont les fondements  de la République. Ils correspondent chacun à un moment historique. L’indivisibilité est un  acquis de la Révolution : la Rép

politique. Mais avant de prendre en compte les pb politiques qu'il pose (la liberté des opinions en démocartie par ex.), il faut que vous montriez comment chaque individu en vient à se former une opinion propre, voyez le dialogue de Platon, le Théétète le discours de Protagoras sur l'homme mesure de toute chose ("à chacun sa vérité"). Mais justement, et c'est là qu'il faut peut-être faire intervenir la perspective politique, est-ce que toutes les opinions à propos de la société par ex. peuvent prétend (

l'exigence de se conduire selon le respect ou le refus de certaines valeurs jugées absolues (le Bien et le Mal). Elle énonce des impératifs (commandements et interdictions) qui obligent l'homme - si sa conscience morale les reconnaît légitimes. Cela fait alors le devoir, qui dicte ce qui doit être (valeur, norme, idéal) et qui se distingue de ce qui est (le fait, le donné, la réalité). • Le devoir concerne toujours autrui : la morale c'est tout ce que l'on doit à autrui. Le devoir n'est rendu effectif

religieuse se voit attribuée une sanction interne, du remord, de la culpabilité, une atteinte à la conscience, alors que la règle de droit fait objet lors de sa violation d’une coercition étatique, donc sanctionnée par l’Etat, on est contraint de respecter la norme dès lors que sa sanction est externe. Les règles morales et religieuses peuvent également faire objet de sanction extérieure : l’exclusion sociale, l’excommunions … De même pour les règles de droit qui peuvent parfois ne pas être sanctionnées