Faut Il Etre Sage Pour Etre Heureux

d'amour pour ne plus savoir que tu souffres." Proverbe touareg _____ "Aussi longtemps qu'une personne ne parvient pas à atteindre ses objectifs dans ce monde, le Saint, Béni soit-il, la déracine et la replante autant de fois qu'il faut." Le Zohar _____ "Le sage intègre la conscience de l'adulte avec le regard de l'enfant L'homme orfinaire possède la conscience de l'enfant et le regard de l'adulte." Sagesse chinoise _____ "Le plus lourd fardeau, c'est d'exister sans vivre." Victor Hugo _____

bonheur : l'auteur est partagé entre évidence et banalité. → Il interesse tout le monde. Salon Pascal : tous les hommes recherchent d'être heureux, même celui qui va se pendre. Depuis l'invention de la philosophia, le bonheur est l'objet privilégié de philo. Socrate, Platon, Aristote, Epicure, Spinoza, Kant, Diderot, Alain... les hommes recherchent d'être heureux. C'est la chose du monde la mieux partagée. Mais en plus, ACS ressent sentiment d'audace : la notion appartient à la tradition philosophique

corporels, ceux de la chair, du ventre. Mais il ne s'agit pas pour autant de plaisirs grossiers ou vulgaires, de débauche, ni de plaisirs , qu'il faut sans cesse satisfaire, Bien au contraire, le plaisir, essentiellement corporel, est celui qui est conséquent avec la philosophie; celle-ci postule en effet que tout ce qui est doit exister dans la plénitude de son être pour peu que rien ne vienne le troubler; lorsque rien ne manque au corps, qu'il possède tout ce qui lui est nécessaire, il peut jouir d'un

distinguant de la fausseté; capacité à distinguer le bien du mal. Bonheur:état de bien- être physique et morale durable. On peut aussi le définir comme l'absence de malheur ou de souffrance. La raison est la faculté propre à l'homme, le mène-t-elle nécessairement au bonheur ? La raison ne conduit pas toujours au bonheur les animaux ne possèdent pas la raison et on les considère souvent comme étant plus heureux que nous. N'ayant pas de raison en effet,ils restent toujours soumis à leur instinct

est le but de la vie, et hédoniste est la doctrine du plaisir), la morale des épicuriens est donc celle du bonheur suprême, et pour être heureux il faut suivre le « quadruple remède » qu’il a instauré. Le mot bonheur signifie « de bonne augure », il transparait donc une partie de chance, de hasard dans le bonheur, comme s’il ne dépendait pas de nous d’être heureux. Pas pour Epicure, nous allons donc voir comment peut-on atteindre le bonheur selon Epicure ? 1ère partie : « c’est un grand bien…désordre

LE BONHEUR 1) LE PESSIMISTE : J’ai lu Epicure, Epictète, Pascal, Schopenhauer et même Sade, et j’ai cru comprendre que tout le bonheur de l’homme était dans le repos de l’esprit et du corps… Pour être enfin heureux, il faut s’anéantir en Dieu ou dans la Nature, devenir entièrement passif, disparaître. « Requiescat in pace », qu’il repose en paix ! – L’OPTIMISTE : Vous allez un peu vite. Le repos n’a de sens que par rapport à quelque activité et il n’a de saveur qu’après quelque effort. J’ai

suivant rejette les extravagances qui renforcent le préjugé négatif répandu contre les philosophes: il ne faut en rien se distinguer extérieurement. Des exemples d’excès à éviter sont ensuite détaillés Le vrai objectif de la philosophie est de rechercher le sens commun et l’harmonie sociale, donc de vivre selon la nature. Ainsi faut-il apprécier les douceurs de la vie, mais éviter les excès. Le sage est au-dessus de la foule, mais pas à l ‘écart. Au paragraphe 6, S insère une objection: on ne pourrait

proposer un bonheur à sa mesure, qui lui convienne et qu’il puisse atteindre par lui-même. Épicure, préconisait une sorte de diététique des plaisirs, alors qu’à l’opposé, les stoïciens prônent un bonheur dans la morale. Alors qu’est-ce qu’être heureux ? Comment définir le bonheur quand on ne parvient pas à dire précisément ce que l’on désire ? Nous pouvons énumérer les petits bonheurs (regarder un beau paysage, voir ses amis, jouir de « la première gorgée de bière et autres plaisirs minuscules»

tout désir irréalisable). Dans les désirs nécessaires il en distingue trois différents: les désirs nécessaires au bonheur, les désirs nécessaires à la vie et les désirs nécessaires à la tranquillité du corps. Épicure dit qu'il faut s'abstenir de désirs vains pour vivre, il faut aussi éviter la souffrance, le trouble, obtenir la tranquillité du corps et l'ataraxie (la paix de l’âme). Nous pouvons faire ressortir certains points clés (idées) de ce texte: l'homme a une nature (il y a ainsi des désirs

leur culture. Il n’est pas complètement épanoui car il n’est pas en couple. Il aurait préféré exercer le métier de photographe plutôt qu’enseignant. Inconsciemment, ses croyances ne lui permettent pas de faire des choix de vie qui le rendraient plus heureux. Il préfère encore ne rien tenter que d’essuyer un échec ou décevoir ces proches. Il est très impressionné par Maître Samtyang, il l’admire. Maître Samtyang est un guérisseur doté de beaucoup de sagesse et d’humilité. Il possède une aura particulière