Faut Il Craindre Le Machinisme

50 millions au moins lors de la déclaration, de guerre, la même tendance existait à un moindre degré. L'excédent annuel des naissances sur les décès était d'environ un demi-million, d'où il faut déduire cependant une émigration de quelques 250.000 personnes. Pour comprendre la situation présente, il nous faut voir clairement quel centre remarquable de population était devenue l'Europe centrale. grâce au développement du système germanique. Avant la guerre, les population réunies d'Allemagne et d'Autriche-Hongrie

suit, ou moins nette, ou plus pure (v. 5). Elle est assimilée à un ruisseau qui se promène dans un pré si elle est maîtrisée ou à un torrent débordé quand elle est trop rapide (v. 12-15). Elle est une tapisserie qu’il faut continuellement remettre sur le métier ou un marbre qu’il ne faut cesser de polir Texte 1 : Nicolas Boileau, Art poétique (1674) Texte 2 : André Breton, Manifeste du surréalisme (1924) COMPAREZ LES TEXTES 1. Les deux extraits sont des textes injonctifs caractérisés par l’emploi de

exprimer l'origine divine de la personne humaine. De façon totalement inverse, Aldous Huxley, dans Le meilleur des mondes, montre l’horreur et la bêtise d’une civilisation totalement différente de la nôtre : Dieu y est remplacé par Henri Ford, le machinisme, la productivité, l’organisation étant roi, les hommes sont distingués en catégories : les alpha +, les alpha, les béta, etc, jusqu’à les epsilon sortes de gnomes esclaves, mi animaux mi humains, par sélection à la gestation, artificielle bien entendu

exprimer l'origine divine de la personne humaine. De façon totalement inverse, Aldous Huxley, dans Le meilleur des mondes, montre l’horreur et la bêtise d’une civilisation totalement différente de la nôtre : Dieu y est remplacé par Henri Ford, le machinisme, la productivité, l’organisation étant roi, les hommes sont distingués en catégories : les alpha +, les alpha, les béta, etc, jusqu’à les epsilon sortes de gnomes esclaves, mi animaux mi humains, par sélection à la gestation, artificielle bien entendu

alors que L'Origine de la Famille est de 1884. S'il a lancé des foudres contre la propriété, son indignation était purement moralisante. Ce bourgeois américain avait une confiance assez solide dans le rôle progressif de la propriété pour ne pas craindre de vouer aux gémonies ceux qui en faisaient un mauvais usage. Mais en lui donnant leur caution Marx et Engels l'avaient associé à leur mouvement révolutionnaire. D'un côté, cela révélait l'aspect progressiste de son œuvre, en l'exagérant 10 ; d'un

leur mutation sera l’ordre même du monde comme de la société, ou, comme disent les Chinois, sera le tao, notion centrale qui, nous le verrons, deviendra la clé de voûte de toutes les doctrines philosophiques ultérieures, mais dont, ici encore, il faut chercher l’origine dans les premières conceptions naturalistes d’un peuple d’agriculteurs (7). La religion chinoise primitive a d’ailleurs pour but primordial d’assurer la concordance entre le cycle des saisons et le cycle de la vie agricole ou

et le Pacifique reste en grande partie fermée aux Européens, même à la marine britannique. Le rayonnement de l’Europe se heurte encore à l’immensité du globe, malgré la révolution des transports ; même après l’ouverture du canal de Suez en 1869, il faut encore deux mois (contre six auparavant) pour que les steamers anglais relient les Indes. En ce sens, le cas du Japon mérite d’être évoquée  : la carte met en évidence son développement aux confluences des influences européennes sur l’Asie colonisée

et le Pacifique reste en grande partie fermée aux Européens, même à la marine britannique. Le rayonnement de l’Europe se heurte encore à l’immensité du globe, malgré la révolution des transports ; même après l’ouverture du canal de Suez en 1869, il faut encore deux mois (contre six auparavant) pour que les steamers anglais relient les Indes. En ce sens, le cas du Japon mérite d’être évoquée  : la carte met en évidence son développement aux confluences des influences européennes sur l’Asie colonisée

posés qui, auparavant, aux moments de crise aiguë, n'étaient pas d'actualité. Un nombre important de ceux-ci concernent la « conception générale du monde ». Pour beaucoup d'entre nous, ces questions se posent pour la première fois, car il ne faut pas oublier que la moyenne des membres de notre Parti n'appartient plus à la génération qui a eu le loisir de se plonger dans les livres : ce sont des camarades dont la vie consciente a été complètement absorbée par la nécessité d'un travail pratique

de productivité. La rémunération au temps ne tend pas à l'égalité, mais la rémunération de productivité y tend. - §§ 3, 4. Salaires réels et salaires nominaux. Il faut tenir compte des variations du pouvoir d'achat de la monnaie, en se référant spécialement à la consommation de la catégorie particulière de travail en question ; il faut aussi tenir compte des dépenses professionnelles et de tous les avantages et inconvénients accessoires. - § 5. Salaires en partie payés en nature. Le Truck System