Faut Il Craindre La Puissance De La Technique

L’essor technologique et l’idée de progrès Longtemps, le développement de la technique s’est fait quasiment sans bornes ni limites. Le présupposé d’un progrès, à la fois fin (but de l’action technique) et produit (résultat obtenu grâce à son intervention), lui conférait un pouvoir souverain. Conçue comme autorégulatrice et, de plus en plus, comme autofinalisée, la technique a répondu à sa propre expansion ou à des besoins par elle-même créés, dans une logique de surenchère, ou dans une forme de

Three Mile Island (Gazette nucléaire n°26/27 mai-juin 1979) 1. Informations techniques 2. Description de l'accident 3. Analyse 4. Aspects radiologiques de l'accident 5. Problèmes liés au plan de secours 6. Impact biologique 7. Petite revue de presse Encarts et annexes EDITORIAL Le 28 mars 1979, à 8 heures du matin à la centrale de Three Mile Island, s'est produit un événement dont les conséquences sont loin d'être connues. Ce jour-là, en effet, est arrivé un accident dans une installation

a été utilisée opérationnellement deux fois durant la Seconde Guerre mondiale, par les États-Unis contre le Japon par les bombardements des villes d'Hiroshima et de Nagasaki, entraînant plusieurs centaines de milliers de morts. En raison de sa puissance, l'arme nucléaire n'est généralement pas considérée comme une arme conventionnelle, mais comme une arme de dissuasion (politique de dissuasion nucléaire), visant à empêcher toute attaque majeure, qui serait sanctionnée par l'utilisation de cette

pas, en effet, de pouvoir mondialiser l’économie, encore faut-il le vouloir. 1. De l’idéologie à la volonté politique L’ouverture économique est avant toute chose un acte politique. L’histoire économique l’illustre parfaitement. Il n’y a pas eu d’ouverture sans une idéologie économique et politique, voire philosophique, qui la sous-tende. La genèse de la mondialisation répond à une forte volonté politique impulsée par la puissance hégémonique: ◦ L’intérêt pour l’Angleterre du 19ème siècle

Rendre le vote obligatoire ? Faut-il reconnaître le vote blanc ? Faut-il rendre le sénat plus légitime ? Faudrait-il revoir le découpage ? Redécouper le territoire en fonction des électeurs qui vont voter à droite ou à gauche. Faut-il permettre aux étrangers de voter ? A certaines ils votent d’autres non telles que les élections municipales Faut-il renforcer la parité ? Y-a-t-il trop d’élections ? Législatives, référendum, présidentielles, cantonales, régionales. Faut-il renouveler le personnel

Faut-il enseigner l’art ? Prise de position après les événements de mai 1968 sur l’enseignement artistique et la place de l’artiste dans la société. in Galerie des Arts, Paris, octobre 1968, n°57, p. 13. BUREN Daniel, Les écrits (1965-1990), vol. 1, capc Musée d’art contemporain de Bordeaux, Ligugé, 1991, pp 53-57. Publié dans la revue Galerie des Arts en octobre 1968, le texte Faut-il enseigner l’art ? de Daniel Buren intervient quelques mois après les événements de mai 68. Pour re-contextualiser

transcription n’était pas aussi évidente qu’aujourd’hui. C’est pour cela que les philosophes (comme Socrate) devaient apprendre par cœur leurs phrases avant de les écrire. Les moines copistes étaient un moyen de recopie, mais il y avait le problème des fautes et des erreurs. Une des particularités de l’empire romain est un empire qui se base sur la richesse terrienne. La richesse dans la Rome Antique, se base autour de la propriété foncière. C’est peut être une explication de l’organisation du système

intellectuelle de la société. De point de vue social : société brutal à cause des guerres privées, les liens vassalique se développe vont amener la société à se structurer. L’église réunit tout le monde, le pape travaille dans se sens, subordonner puissance spirituel temporel. Théocratie pontifical fonder sur deux théorie d’une part de la théorie du pouvoir direct du pape sur le monarque et d’autre part la théorie d’un pouvoir indirect, le fait que le pape exerce une autorité qui sanctionne les péché

énonce le plus clairement possible les objectifs de l’action, présente le positionnement de la marque dans son marché, et détaille un ensemble d’informations plus techniques. Pour bien comprendre de quoi il s'agit, une bonne façon est de se poser qq questions: - Quelle est la position du produit sur le marché? C’est tout ce qu’il faut savoir en termes de ventes, de parts de marché, de canaux de distribution et de comportements des consommateurs. Pour parler de ça, on utilise une formule magique:

empiriques, c'est-à-dire doivent être dérivés de l'expérience, et que, de l'autre, l'idée du bonheur exprime un tout absolu, un maximum de bien-être pour le présent et pour l'avenir. Or il est impossible qu'un être fini, quelque pénétration et quelque puissance qu'on lui suppose, se fasse un concept déterminé de ce qu'il veut véritablement. Veut-il la richesse, que de soucis, d'envie et d'embûches ne pourra-t-il pas attirer sur lui ! Veut-il des connaissances et des lumières, peut-être n'acquerra-t-il plus