Faut Il Craindre La Mondialisation Culturelle

actuel, cela s’oppose directement au capitalisme. Ainsi après 20 ans sous la houlette d’une mondialisation ultralibérale et financiarisée, on assiste désormais à la montée en puissance de nouvelles problématiques basées sur des alternatives possibles à cette mondialisation. Les réflexions critiques, plus ou moins sévères, se multiplient. Ces critiques mettent en exergue la responsabilité de la mondialisation dans l’accroissement des inégalités alors même qu’aucune règle commune ou politique compensatoire

raisons : d’abord, globalement, la croissance des pays émergents les amène aujourd’hui à faire jeu égal avec les pays développés ; ensuite, l’épargne des pays émergents constitue un véritable trésor de guerre pour leurs acquisitions à venir. Faut-il craindre cette montée en puissance ou, au contraire, considérer cela comme une opportunité pour les pays développés ? Vu d’Europe, sommes-nous prêts à prendre la mesure du défi économique que cela représente ? Voyons d’abord quelques exemples des prises

dominant ? Quels sont les outils conceptuels nécessaires pour comprendre le monde ? Comment revaloriser le politique ? Comment organiser les luttes sociales ? 2. Marchandisation génarilisée : Pour l’auteur, la dynamique dominante est la mondialisation de l’économie. C’est la marchandisation généralisée des mots et des choses, des corps et des esprits, de la nature et de la culture. Son outil par excellence est la pensée unique. La violence est au cœur de ce dispositif idéologique, renforcé

d’injustice. Ce pays va, en quelque sorte, « payer la rançon » de la modernité de son secteur bancaire et de son économie. Le Ghana ou le Kenya est à peu près dans la même configuration. Plus une économie est dynamique, plus elle est insérée dans la mondialisation, plus elle consomme des liquidités à court terme et plus elle est exposée à la crise. A l’inverse, les pays de la Zone Franc sont protégés par le caractère plus « archaïque » de leur système bancaire. Leurs économies sont bien moins bancarisées

Introduction : « Faut-il craindre un retour du protectionnisme ? ». Face à l’augmentation des licenciements et des plans sociaux qui, depuis le début de la crise des subprimes et l’entrée dans la récession de l’économie mondiale. Une protection adaptée et temporaire ne pourrait-elle pas permettre d’amoindrir la crise à court terme, Pour autant, quels sont les dangers du protectionnisme ? Nous allons voir dans un premier temps les arguments favorables à des mesures protectionnistes pour l'emploi

agissent sur les marchés internationaux, quelles stratégies elles y développent et quelles en sont les conséquences sur les politiques économiques et sociales menées par les Etats nationaux. 2.1 - Comment les entreprises participent-elles à la mondialisation des échanges ? Les firmes sont progressivement devenues transnationales en produisant simultanément les mêmes biens et services sur plusieurs zones géographiques et en commercialisant leurs productions mondialement. Ceci a aussi engendré une

que le loisir ? Réduire le temps du travail au nom du loisir n’en vaut pas le coup Résister au travail croissant dans la vie Volonté d’avoir plus de temps pour soi et pour le corps (ouvrier : re-création de sa force de travail) On pourrait craindre une atomisation du lien social à cause de l’augmentation du temps de loisir (personnes restent seules) Une volonté de multi ancrage Zoll : jeunes passent d’une conception expressive du travail à une conception instrumentale Désir de changement

antiterroristes sans précédent. Les causes du terrorisme De prime abord, il faut faire une distinction entre comprendre les causes du terrorisme et l'approuver. Ce qui est, pourtant, élémentaire et essentiel. Donc, on va s'interroger sur les causes du terrorisme, notamment, de l'après guerre froide, qui se sont fortement multipliées : la pauvreté, le chômage l'analphabétisme, l'injustice, l'humiliation...en un mot cette mondialisation qui a, aussi, fourni au terrorisme tous les moyens technologiques dont

4 : D’autres logiques d’organisation de l’espace mondial : la mondialisation en débat A Des limites à la mondialisation I La résistance des cultures à la mondialisation Bien des différences géographiques renvoient à des héritages plus lointains de faits culturels qui représentent des façons différentes de concevoir le monde, les individus et les rapports entre eux : une civilisation est l’ensemble des réalités culturelles, matérielles, économiques, sociales, et historiques communes

Le terme de globalisation aussi appelée mondialisation désigne le processus d'intégration des marchés et de rapprochement des hommes qui résulte notamment de la libéralisation des échanges (de biens, de main-d'œuvre et de connaissances), de l'expansion de la concurrence et des retombées des technologies de l'information et de la communication à l'échelle planétaire. Elle se manifeste par, outre l'interdépendance croissante des économies (mondialisation économique), l'expansion des échanges et des