Faut Il Conserver Une Culture Commune Entre Les Générations

cadre constitutionnel ? Jürgen Habermas Il existe un contraste remarquable entre les attentes et les exigences de ceux qui, immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, essayaient par tous les moyens de faire avancer l’unification européenne et ceux qui, aujourd’hui, envisagent de continuer ce projet ; il y a à tout le moins une différence frappante de rhétorique et d’objectif final. Alors que la première génération des partisans les plus influents n’hésitait pas à parler du projet des “États-Unis

La Vème République Cette république est premièrement très longue dans l'histoire. C'est le régime constitué par le Général DG dont il ne faut pas croire qu'il n'a pas évolué. Du point de vue institutionnel, il évolue à beaucoup d'égards y compris dans la constitution. La rép d'aujourd'hui n'est tout de même pas celui que le général DG aurait souhaité. Opposition droite gauche qui continue de constituer le débat. Cette bipolarisation de la politique française est importante. La vie politique

personne qui descend des premiers habitants de l'Amérique du Nord. En 2007, la population totale s’élevait à 87 251 personnes, dont 76 787 des Premières Nations et 10 464 Inuits. On dénombre 11 peuples qui se différencient par leurs traditions et culture. Sur le plan politique, les Autochtones sont représentés par l'assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador. Les langues officielles sont les langues autochtones, l'anglais et le français. Toutefois, les traditions s'éteignant peu à peu

Introduction à l’histoire de l’environnement Il y a une confrontation entre l’état actuelle des choses et ce qui va apparaitre (ce qui va été construit). Étymologie : l’environnement c’est les alentours. Sens : * Cadre de vie, voisinage * Contexte en linguistique * Environnement naturel ; interaction homme/nature * Etude des milieux naturels * Impacts de l’H sur l’environnement et les actions pour éviter les impacts Discipline relativement nouvelle qui est relativement

vins français sur le marché de l'exportation », 2001 b « L'avenir de la viticulture française entre tradition et défi du Nouveau Monde », 2002 c « Réussir l’avenir de la viticulture française », 2006 d « Plan Quinquennal de modernisation de la filière viticole », 2008 e « Vin sur Vin en 2020 », 2008 2 Le nouveau contexte européen : L’OCM de 2008 51 a Historique de l’OCM b La nouvelle Organisation Commune de Marché de 2008 c L’arrachage remis en question ? d Les mesures III. Les rouages d’une nécessaire

Histoire des institutions : L’Europe du droit commun. Après l’Antiquité, ce qui marque l’histoire des institutions entre le Ve et le XVIIIe siècle, c’est l’influence chrétienne et plus largement judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre

(Loire-Atlantique). À quel rythme l'urbanisation mange-t-elle les terres agricoles en Pays de la Loire ? L'aire urbaine de Nantes (82 communes) a consommé 2 200 ha depuis l'année 2000. Celle d'Angers (89 communes) a consommé 1 650 ha et celle du Mans (90 communes) 2 330 ha. Grosso modo, tous les dix ans, chacune de ces agglomérations bétonne l'équivalent d'une commune rurale. C'est énorme. C'est l'artificialisation des sols : on bétonne, on goudronne, on construit des lotissements, des autoroutes,

CULTURE D’ENTREPRISE SOMMAIRE Culture de l’entreprise 3 Valeurs 3 Rechercher l'intérêt de l'utilisateur et le reste suivra 3 Mieux vaut faire une seule chose et la faire bien 3 Toujours plus vite 4 La démocratie fonctionne sur le Web 4 Vous n'êtes pas toujours au bureau lorsque vous vous posez une question 4 Il est possible de gagner de l'argent sans vendre son âme au diable 4 La masse d'informations continue de croître 4 Le besoin d'informations ne connaît aucune frontière 4

et satisfaire ses désirs sans lever le coude. Il n’y a pas de doute, comme nous le rappelle l’étymologie du terme (tripalium en latin : instrument de torture), le travail est une souffrance pour l’homme. La question que nous pouvons nous poser est : faut-il espérer une société sans travail ? Cette souffrance cessera-t-elle pour laisser place à un jardin d’Eden planétaire ? Cela est peu probable, et c’est encore mois souhaitable, étant donné que le travail est propre à l’homme, et que le travail est

focalisé sur les convergences, sur ce qui fait le socle commun européen. Il y a trois difficultés majeures : - Réduire l’histoire européenne à l’histoire de la constructon européenne (CECA 1951, Acte Unique, …) même si c’est également à voir. On inscrit la construction européenne dans une histoire plus longue de l’Europe. L’histoire sert à élaborer une réflexion sur comment on en est arrivés là. - Penser qu’il y a des racines communes évidentes qui font l’Europe d’aujourd’hui : la civilisation