Fatalité

en scène le second aveu de Phèdre ? Dans une première partie, nous observerons comment le tragique est-il traité dans cet aveu, puis nous traiterons la façon dont Phèdre se perçoit elle-même et dans une troisième partie nous montrerons comment la fatalité du destin joue-elle du sort de Phèdre. Avant que Phèdre n’avoue son amour a Hippolyte, ces derniers se trouve dans une incompréhension total : Phèdre prise d’un délire de folie essaye de faire deviner son amour a Hippolyte, mais ne sachant

l’Etranger. Il y raconte l’histoire du narrateur, Meursault, qui, à la suite d’évènements est condamné à mort. L’extrait que nous allons étudier se trouve à la fin de la première partie. On y découvre Meursault pousser à commettre un crime, par la fatalité. Comment l’auteur parvient-il à présenter une progression dramatique, dans la quelle le hasard joue un rôle déterminant, permettant de définir cette scène comme absurde ? Le drame de l’extrait arrive progressivement. En effet, nous pourrons

La pollution est-elle l’une des fatalités du monde moderne ? La pollution fait la une de nombreux journaux dans l’actualité. Elle se déverse dans les ruisseaux, s’entasse sous la terre, se dissipe dans l’atmosphère et se promène même dans les sous-bois. Sa présence n’est donc pas négligeable car ce fléau est la cause de la dégradation de ces milieux naturels ainsi que de l’environnement humain. En effet, elle constitue un soucis constant pour l’OMS qui s’inquiète de son impact

 Dissertation Sujet : Le registre tragique est-il seulement propre à la tragédie ? Introduction : Le registre tragique est un des grands registres de la littérature, il est caractérisé par la fatalité, le désespoir, la souffrance, le destin, et le dénouement est toujours dramatique, c'est à dire la mort ou la folie. C'est un registre qui fait ressentir au lecteur (ou au spectateur pour le théâtre) de la peur ou de la pitié pour les personnages. Il a été amené par les tragédies pendant l'Antiquité

tragique et la violence sont liés, nous verrons le tragique de crise puis les passions tragiques. Pour commencer, le tragique et la violence de Racine sont liés par la fatalité contre laquelle les personnages se débattent. Dans Andromaque, il y a une chaîne des amours impossible. Chacun aime celui qui ne l'aimera jamais, c'est la fatalité de l'ascendance (Oreste aime Hermione, mais celle-ci aime Pyrrhus alors que lui aime Andromaque qui aime Hector, qui est lui-même mort). Dans Iphigénie, il y a également

dieu est sensé ressentir des émotionsMétaphore, objet divinisé car les dieux ont droit de vie et de mortPersonnification et divinisation, le temps/ l’horloge dirige et est supérieure aux hommes sans que ces derniers puissent le contrôler (idée de fatalité)Dont le doigt nous menace et nous dit : " Souviens-toi !Les vers ont une allitération en D et N qui reprend le rythme d’une horloge, doigt = métaphore de l’aiguilleProsopopée et discours directPronom « nous » x2 montre que le destinataire = tout

l’utilisant au service de la modernité. Il serait donc intéressant de voir en quoi ce coup de foudre parisien représente-t-il la modernité baudelairienne. Afin de répondre à cette question, dans un premier temps nous verrons l’éloge de la femme, puis la fatalité de cet amour et enfin le caractère moderne qui en ressort. 1. I. L’idéal féminin A) L’apparition gracieuse et mystérieuse de la femme « œuvre d’art » -titre + v3= côté mystérieux avec déterminant indéfini « une » -v5 « jambe de statue »= métaphore

269 au 306 pour tenter de répondre à la problématique suivante: en quoi Phèdre est elle un personnage tragique ? Nous analyserons dans un premier temps, le tragique d'une passion impossible puis dans un second temps, nous verrons le destin, la fatalité tragique qui s'abat sur l’héroïne de cette œuvre. I. Le tragique d'une passion impossible A. Un amour coupable Dans un premier temps, l’amour de Phèdre est un amour coupable. Elle va nommer des responsables de ce mal : « à peine au fils d’Égée

l’impossible. Tout d’abord, l’Homme est malheureux sur Terre. La mort de sa sœur, à fait prendre conscience à Auguste que le bonheur sur Terre n’existe pas : « Les hommes meurent et ils ne sont pas heureux. » (p.27). La mort et la souffrance représentent la fatalité de la condition humaine. Effectivement, l’Homme croit être heureux, mais cela ne dure jamais, il est donc impossible de connaitre le bonheur, puisque l’Homme est voué à souffrir au cours de sa vie. C’est ce constat qui rend la vie humaine absurde

jetait sur eux » l.81 qui montre que la lampe jette de la lumière. Cela donne l'impression au lecteur d’être dans un environnement d'horreur. Et aussi la personnification « les écrasant de regard lourds » l.84 b) Un ménage voué a l'échec: une fatalité inesquivable Contraste entre le ménages de Suzanne et Olivier, qui elle « était enceinte » l.4 et qui a un couple presque parfait, avec un maris drôle et policier, un enfant a venir au ménages de Thérèse et Laurent qui est voué a l’échec. A plus