Fanatisme Et Tolérance

XVIIIème siècle. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Dès lors, les Lettres philosophiques (1734), Candide (1759), Zadig (1748), Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741), le Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas (1763) font figure d’archétype. Puis, la diffusion du savoir fut aussi son « cheval de bataille » : des œuvres

société et surtout, raisonner et critiquer. Voltaire, écrivain polygraphe, issu de la petite noblesse, a pour but de lutter contre l'obscurantisme. Pourtant déiste, il est virulent contre la religion et surtout contre l’église catholique et son fanatisme absolument injuste, intolérant et cruel. Les superstitions ridicules l'horripilent, elles sont les fruits de l'ignorance populaire et de la crédulité -un fléau. Il est plein de verve, également, au sujet de l'esclavage et donc des colonisateurs.

personnel au profit de l’ intérêt collectif. Rousseau développe cette idée dans le Contrat social (1762). Les progrès de l’esprit humain : Voltaire s’est battu en particulier pour la tolérance (Traité sur la tolérance, 1763), le respect de toutes les religions, et pour un droit à la dignité humaine, contre le fanatisme et l’esclavagisme. Principaux auteurs : 1)Denis Diderot 1713/1784 est né en 1713. Il est à la fois écrivain, philosophe français et maître d’œuvre de l’Encyclopédie avec D'Alembert

1769 Intro : Voltaire (1694-1778) dénonce en permanence l’intolérance, le fanatisme et l’injustice. Il plaide dans plusieurs fait divers (affaire calas). On lui doit de nombreux conte philosophique Zadig, candide, l’ingénus micro méga… mais aussi des lettres philosophiques Voltaire défendait les idées des lumières c’est-à-dire : l’intérêt pour autrui, le gout du savoir, la tolérance, l’opposition au fanatisme… Le dictionnaire philosophique regroupe 118 articles qui soutiennent les idées

au progrès et à la science. Les penseurs luttent contrent l’esclavage et la torture et prônent la tolérance de libéralisme économique. Surveillés par le pouvoir royal, les idées des lumières y sont exprimées parfois de manière détournée pour éviter la censure royale. Ces philosophes voyagent, échangent et se réunissent dans des salons, comme celui de

privilèges sont donc erronés (droit divin s'oppose au droit naturel de l'homme) La raison s'oppose à l'obscurité, qui maintient les hommes dans l'ignorance (comme l'église par ex. : fanatisme, dogmatisme) Si la raison est universelle, chacun est libre de croire ce qu'il veut, cela implique donc la tolérance (respect) et mène au bonheur (on croit au bonheur de hommes, il y a une foi dans le progrès (=vision totalement positive, quelque chose chez l'homme le pousse à des notions de bien)

d’être volé ni égorgé dans mon sommeil, souffrez que je donne au préalable congé à mes domestiques ». ------------------------------------------------- L’humanisme Toute l’œuvre de Voltaire est un combat contre le fanatisme et l’intolérance Il a en tout cas lutté contre le fanatisme, celui de l’Église catholique comme celui du protestantisme, symboles à ses yeux d’intolérance et d’injustice. Tracts, pamphlets, tout fut bon pour mobiliser l’opinion publique européenne. Il a aussi misé sur le rire

comme le fils du baron qui s’oppose jusqu’au bout à l’union de Candide et de Cunégonde. L’intolérance et le fanatisme La devise de Voltaire vieillissant est : « Ecrasons l’Infâme ». Il range sous ce terme l’intolérance et le fanatisme. De nombreuses manifestations de ces deux vices apparaissent dans Candide. L’autodafé de Lisbonne (VI) illustre les terribles dérives du fanatisme. Mais l’Eglise n’est pas la seule responsable : en Hollande, Candide croise un dangereux prédicateur protestant

recueilli chez lui Donat et Pierre, qu’il a commencé à interroger sur l’affaire Calas et il finit par être convaincu que Calas est innocent. Voltaire était contre l’intolérance et a milite en faveur des victimes d’erreurs judiciaires souvent dues au fanatisme des témoignes ou des juges .La campagne de réhabilitation que Voltaire mène pour aider la veuve Calas est célèbre. Voltaire va déployer une activité extraordinaire en faisant appel à tous ces amis, même à Richelieu. Il décide la veuve Calas à se

Il traite de la destinée humaine, du bonheur , du destin, du bien, du mal… ~1759: Candide conte philosophique considéré comme l’un de ses chefs d’œuvres. ~1763: Traité sur la Tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas Ce Traité sur la Tolérance est une protestation contre l’injustice faite à l’accusé et contre le fanatisme d’une accusation née de la rumeur à la haine