Fanatisme Dans Candide

Ordre fondé par Ignance de Loyola, valorisant le libre arbitre et les mérites de l’homme. Ils furent expulsés de France en 1764. Voltaire détestait le fanatisme des Jésuites. -Jansénistes : selon Voltaire ils faisaient de la religion catholique. Son frère était Janséniste, Voltaire rejetait leur vision négative de l’homme ainsi que leur fanatisme. -Huguenotes : Protestants appelés ainsi par les autorités françaises et par le Pape. Ils furent obligés de s’exiler de la France et furent souvent maltraités

Bretagne où règne une monarchie constitutionnelle, correspondances de Denis Diderot avec Catherine II de Russie). Dans ce domaine, le but des philosophes est principalement le bonheur de l'homme, qui nécessite le progrès, par la lutte contre le fanatisme et l'ignorance. Les philosophes des Lumières veulent effacer les discriminations et les inégalités pour une justice plus équitable et dénoncent les privilèges de la noblesse. Une valeur importante est donc le respect de la personne humaine. Issus

: Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide aussi, comme

------------------------------------------------- Texte 2 VOLTAIRE. Candide, La Guerre Introduction : Après avoir été chassé du paradis de Thunder-Ten-Tronckh, Candide est enrôlé de force dans l’armée bulgare. Il se trouve confronté, de manière inévitable à l’expérience de la guerre. C’est l’occasion pour Voltaire de concilier les impératifs narratifs du conte (une succession d’épisodes auxquels est mêlé le héros) et les objectifs philosophiques (montrer que rien n’est pour le mieux).

|FICHE DE LECTURE SUR CANDIDE DE VOLTAIRE | |L’auteur : philosophe des Lumières, François- Marie Arouet reçoit une éducation jésuite digne d’un fils de notaire parisien. Il refuse | |de faire des études de droit et s’adonne à l’écriture de poèmes satiriques et de célèbres tragédies qui lui ouvrent les portes des | |salons mondains et littéraires. Embastillé pour un libelle contre le Régent, il

Résumé de CANDIDE Chapitre 1 | Portrait de Candide, de Pangloss, et de tous les habitants du châteaude Thunder-ten-tronckh. Cunégonde assiste par hasard à une expérience de Pangloss qui ne lui était pas destinée. Elle rencontre Candide, et rougit. Candide rougit aussi. Enchaînement des causes et des effets, Candide est chassé du château à grands coups de pied dans le derrière, tout est consterné dans le plus beau des châteaux possibles. | Chapitre 2 | Le recrutement forcé, le militarisme, les

refusé qu'on lui fasse des obsèques. Treize ans plus tard, en 1791, sa dépouille fut transférée au Panthéon. Œuvres     Des œuvres philosophiques : - Lettres philosophiques ( 1734 ) - Traité sur la tolérance ( 1763 )      Des contes : - Candide ( 1759 ) - Jeannot et Colin ( 1764 )      Des œuvres historiques : - La Henriade ( 1728 ) - L'histoire de Charles XII ( 1731 )      Des tragédies : - Œdipe ( 1718 ) - Zaïre ( 1732 ) - Zadig ( 1748 ) - L'ingénu ( 1767 ) Sa Personne

particulièrement la liberté de pensée, et remettent en question la religion et la monarchie absolue. Ils ont aussi la foi comme les humanistes en les connaissances de l’homme et croient au progrès LES LUMIERES Candide ou l’Optimisme Après Zadig, son premier conte philosophique publié, il publia Candide anonymement le 15 janvier 1759 pour éviter la censure. Voltaire écrit cet ouvrage durant la guerre de 7 ans qui oppose la Prusse, l’Angleterre et Hanovre à l’Autriche, la France , la Russie. Il y exprime

un anagramme d’ AROUET L(E) J(EUNE) en lettres latines ( ou le U s'écrit V et le J, I ) AROVETLI = VOLTAIRE. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre «l'infâme», nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. Il est cependant déiste et son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les «philosophes ». Tout au long de sa vie, Voltaire fréquente les Grands et courtise les monarques

Voltaire, philosophe du XVIIIe siècle ayant appartenu au mouvement des Lumières, s’est toujours intéressé à critiquer les préjugés, à combattre l’intolérance, le fanatisme et les dogmes. Dans cet extrait des Histoire des voyages de Scarmentado (1756), l’auteur met en scène un jeune voyageur qui traverse le monde et qui arrive en Espagne. Scarmentado se trouve plongé au cœur d’un épisode terrible : un autodafé prononcé par un tribunal de l’Inquisition. Dans notre étude, nous nous attacherons à montrer