Faculté des sciences de Paris

26 août 1743 à Paris et guillotiné le 8 mai 1794 Antoine Laurent de Lavoisier est le fils d’un procureur au Parlement. Ayant perdu sa mère très tôt, il est élevé, ainsi que sa jeune sœur, par sa grand-mère maternelle puis par sa tante restée célibataire. Il poursuit ses études au collège Mazarin, où il obtient en 1760 un prix de discours français au concours général. Puis il s’inscrit à la faculté de droit et, après avoir décroché sa licence en 1764, entame sa carrière au Barreau de Paris. Il est un

la traduction des noms propres dans le contexte de la Traduction des écrits de voyage Vendredi 1er Octobre 2010 ESIT (Centre Universitaire Paris-Dauphine) Salle 7 D’Ibn Battuta à James Cook, de Luis Chang à Marco Polo, de Jules Verne à Bruce Chatwin, des journaux de bord aux carnets illustrés en passant par les mémoires, les voyages ont de longue date donné lieu à des récits, biographiques ou de fiction, à des formes d’écriture diverses qui semblent susciter un engouement croissant, à

L'impressionnisme est un mouvement pictural français né de l'association de quelques artistes de la seconde moitié du XIXe siècle. Fortement critiqué à ses débuts, ce mouvement se manifesta notamment de 1874 à 1886 par huit expositions publiques à Paris, et marqua la rupture de l'art moderne avec l'académisme. L'impressionnisme est notamment caractérisé par une tendance à noter les impressions fugitives, la mobilité des phénomènes, plutôt que l'aspect stable et conceptuel des choses, et à les reporter

dramaturge Edmond Rostand et de la poétesse Rosemonde Gérard, Jean Rostand passe son enfance à la villa Arnaga, à Cambo-les-Bains (Pays basque). Il découvre à l'âge de dix ans les Souvenirs entomologiques de Jean-Henri Fabre. Licencié ès-sciences de la Faculté de Paris, Jean Rostand s'installe à Ville-d'Avray en 1922, après la mort de son père (1918). Il participe à la création de la section de biologie au Palais de la Découverte, en 1936, puis fonde à Ville-d'Avray son propre laboratoire indépendant

Joseph Schumpeter est né le 8 février 1883, Orphelin à 4 ans, il va être élevé dans un milieu aristocratique et militaire suite au remariage de sa mère avec un commandant. En 1901, il s’inscrit à la faculté de droit de Vienne, il s’intéresse tout d'abord aux pères fondateurs de la sociologie allemande, Max Weber et Werner Sombart tout particulièrement. Mais son intérêt va progressivement se diriger sur l’économie en suivant les enseignements des théoriciens de l’École autrichienne (Eugen von Böhm-Bawerk

retard en Europe. Et c’est ainsi qu’en France par exemple, cette nouvelle science de l’homme et de la société a été longtemps occultée par la sociologie. Ce n’est qu’en 1925, avec la mise en place, par Marcel MAUSS, de l’Institut d’Ethnologie qu’elle a pu y affirmer son autonomie par rapport à cette sociologie et d’accéder par la même occasion au rang de science. Cette « mise en chantier » de l’anthropologie en tant que science ne sera officiellement avalisée par les autorités académiques françaises

que les Sciences, ici en l'occurrence la médecine, ont pris par rapport à l'Eglise au XIXème siècle en Europe. En effet, nous nous situons juste après la Révolution française et industrielle. Avant cette grande Révolution, l'Eglise avait un énorme contrôle dans la société, mais son pouvoir commençait à régresser depuis l'apparition des Lumières. En effet, l'Eglise n'avait pas beaucoup, voire pas du tout de preuve tandis que les Sciences en avaient. Donc le peuple se tournait vers la Science et cessait

Pantagruel, fils de Gargantua, roi du pays d’Utopie. Dès sa parution, l’ouvrage fut censuré par la Sorbonne (= la faculté de théologie de l'université de Paris). Parvenu en âge de faire des études, Pantagruel, dont le nom signifie selon une étymologie fantaisiste de Rabelais, « tout altéré », autrement dit « toujours assoiffé », entreprend un véritable tour de France des universités qui le mène à Paris. Son père lui adresse alors une lettre qui constitue un manifeste des idées pédagogiques de l’humanisme =

Université du Québec à Montréal Ariane Gomes Seixas SEIA16598505 Faculté de Sciences Politiques et de Droit Département de Sciences Politiques Fiche de Lecture 1: M. Beaud, “Le système national/mondial hiérarchisé”, dans M. Beaud, Le système national/mondial hiérarchisé, Paris, La Découverte, 1987 La thèse : Le système national/mondial hiérarchisé a ses bases dans le développement du capitalisme national entre le XVIe et le XXe siècle, et de sa transformation au

philosophe anglais de la Renaissance qui était un des promoteurs de la pensée scientifique moderne, ainsi que le père de l’empirisme sous sa forme moderne, critiquait déjà à son époque la ressemblance. Il devint le premier à poser les fondements de la science moderne et de ses méthodes. Il donnait une critique empirique qui ne touchait pas les relations d’ordre et d’égalité entre les choses, mais bien les types d’esprit et les formes d’illusion qui se rattachaient à ces choses. Bacon ne dissipait pas