Faculté des sciences de Paris

/ 71 562 700 - Fax : 71 560 633 • www.utunis.rnu.tn Facultés Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis Adresse : 94, Avenue 9 Avril 1938 - 1007 Tunis Tél.: 71 564 797 / 71 564 713 Doyen : Hmaïd Ben Aziza www.fshst.rnu.tn Ecoles et Instituts Ecole Normale Supérieure Adresse : 8, Place El Khalil EL Gourgeani - 1089 Tunis Tél.: 71 562 305 / 71 561 362 Directeur : Ali Abassi www.ens.rnu.tn Ecole Supérieure des Sciences Economiques et Commerciales de Tunis Adresse : 4, Rue Abou Zakaria

André Pichot Histoire de la notion de vie, Paris, Tel-Gallimard n°230, chapitre 2 Renaud Barbaras : Introduction à une phénoménologie de la vie, Paris, Vrin, Problèmes et Controverses, 2008 (suppose les lectures préalables de Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Henry) L’énergie spirituelle, in ibid., première section sur « La conscience et la vie », pp. 813-836 Sur Bergson : - Maurice Merleau-Ponty La nature. Notes. Cours du Collège de France, Paris, Seuil, traces écrites, 1995, p. 86sqq. «

raisons d’être et de vivre. La Parapsychologie démontre l’existence, chez l’être vivant, de facultés qui débordent les limites corporelles. « Il ressort de l’étude des faits la certitude que nous possédons un principe pensant, indépendant de la matière, qui n’est pas soumis comme elle aux transformations de la vie, et dans lequel réside le souvenir. » (Gabriel Delanne Le Spiritisme devant la Science, Paris, éd. Meyer 1927 p.35). Le terme Parapsychologie est mal adapté pour désigner des évènements

touche toutes les disciplines. La science fut particulièrement touchée par ce mouvement grâce à de très nombreuses découvertes autant au niveau de l’anatomie humaine que pour l’astronomie. Ces découvertes ne furent cependant pas acceptées par l’Eglise qui les condamnait et censurait. La médecine connut de grosses découvertes et occupe une partie importante du dossier, puis l’astronomie qui couvre la deuxième partie. Quels sont les bouleversements connus par les Sciences pendant cette période importante

Université Paris NanterreTD Épistémologie des Sciences SocialesAnnée 2021-2022 Groupe 04Étudiant : José Scatolão Filho / 40014783Commentaire de texte Paul Lafargue, « Le problème de la connaissance », Revue des Idées, 15 décembre 1910. IntroductionComment connaît-on ? Cette question très répandue dans le milieu scientifique fait partie de l’un des débats importants qui essaient de comprendre comment peut l’homme aboutir à la connaissance scientifique

saisir son objet avec la plus grande rigueur et netteté possibles, en distinguant le phénomène linguistique de tout phénomène connexe. Cela amène Saussure à distinguer le langage des langues. Par langage, il entend la faculté générale de pouvoir s'exprimer au moyen de signes. Cette faculté n'est pas propre aux langages naturels mais elle caractérise toute forme de communication humaine. Et par langue, il entend en revanche un ensemble de signes utilisés par une communauté pour communiquer, par exemple

comportement organisationnel aux différentes fonctions de l’organisation. e) f) g) 2. La capacité d’appliquer ces connaissances à des situations concrètes Au terme de ce cours, l’étudiant doit être en mesure : © Université Laval Faculté des sciences de l’administration Page 2 de 12 a) b) c) d) 3. Au a) b) c) d) d’analyser et de résoudre des problèmes qui surviennent en milieu organisationnel en se basant sur ses connaissances du comportement organisationnel; de porter un jugement

Compte-rendu de lecture. Méthodologie (SCLA08). Licence 1 Sciences du Langage. AMU. Faculté ALLSHS d’Aix-en- Provence. 1 27.12.16 L'importance de la parole dans Cyrano De Bergerac d'Edmond Rostand Élisa Sini Cyrano de Bergerac est l’œuvre d'Edmond Rostand, écrivain mais également dramaturge et poète français (1868/1918). Cyrano de Bergerac est une pièce de théâtre qui sera jouée pour la première fois le 28 décembre 1897. La pièce s'organise en cinq actes s'intitulant successivement

enregistrés en Tunisie 8. Par ailleurs, un bilan officiel dressé 5 Boubakri H. (coordination), Le Maghreb et les nouvelles configurations migratoires : mobilité et réseaux, dans Actes de la réunion finale du programme de recherche, IRMC et faculté des Sciences Humaines de Sousse,2002. 6 Institut Tunisien des Etudes Stratégiques : Vers une politique nationale en matière d'émigration et d'immigration, Document interne Novembre 2007. 7 MEHDI M. El Harikoun, « pour une approche sociologique

SCIENCE, RELIGION, PHILOSOPHIE : UNE CONFRONTATION SALUTAIRE Bernard JOLIBERT IUFM de la Réunion RÉSUMÉ. – Face au relativisme qui paraît dominer l’épistémologie contemporaine, l’effort pour distinguer l’approche scientifique de la réalité des approches religieuse et philosophique peut paraître téméraire et démodé. C’est pourtant une tâche urgente si on veut éviter le banal « Tout est bon » qui place toutes les formes de savoir au même niveau d’incertitude et de confusion. Comment distinguer esprit