Exposé Les Miserables

(1853) ou encore poète épique avec « La Légende des siècles »(1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec par exemple « Notre-Dame de Paris » (1831), et plus encore avec « Les Misérables » (1862). Au théâtre, il expose sa théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 18273 et l’illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, à l'Assemblée

parmi beaucoup d'autres), des récits de ses expériences avec les drogues, et notamment la mescaline (Misérable miracle en 1956, Connaissance par les gouffres en 1961,...), des recueils d'aphorismes et de réflexions (Passages en 1950, Poteaux d'angle en 1971,...), etc. Parallèlement à l'écriture, dès 1925, il commence à s'intéresser à la peinture et à tous les arts graphiques en général. Exposé pour la première fois en 1937, il ne cesse ensuite de travailler, au point même que sa production graphique

exemple un deuil, un échec sentimental ou professionnel. C’est un malheur constitutif de notre existence. Notre condition est celle d’un être faible, mortel, exposé à la maladie, aux affres de la solitude, à de multiples soucis et de surcroît, privé du seul être qui pourrait le combler, entendons privé de Dieu. C’est donc celle d’un être « misérable » condamné pour supporter cette misère à tout faire pour n’y point penser. « Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés

poudre afin de faire des économies. Champ lexical de la saleté : « gris sale » et « verdâtre » l.814, « dégoûtante » l.820. Décrit ce personnage comme un homme n'ayant pas une très bonne hygiène. Il est désormais vêtu d'habits modestes voire misérables durant toutes les saisons : «  une redingote de drap marron grossier », « un gilet en poil de chévre » et « un pantalon gris en cuir de laine ». Cette tenue s'oppose très clairement à son ancienne « tenue égrillarde » l. 835, son « costume cossu »

J’accuse, la lettre ouverte adressée au président de la République française, Emile Zola conteste la décision de justice à propos de l’affaire Dreyfus. Les écrivains peuvent aussi être engagés sur l’ordre social, comme Victor Hugo l’a été dans Les Misérables qui dénonce la maltraitance grâce à son personnage Cosette qui provoque de la pitié chez le lecteur. Au XVIIIème siècle, plus particulièrement, les écrivains qui avaient tendance à être philosophes voulaient abolir l’obscurantisme, Diderot et D’Alembert

peut | |nom commun, ou un nom commun comme un nom | |percevoir le registre pathétique. Le poète | |propre) | |expose la douceur de l'enfant et sa bonté à la | | | |vanité de l'assassin det à sa corruption dans | | |

et la bourgeoisie, l'armée et le clergé, la presse et l'édition. De Balzac à Zola, et quelles que soient les différences qu'il comporte, le roman se propose d'être comme le miroir du XIXème siècle. Waterloo est raconté par Victor Hugo dans Les Misérables , il l'avait été avec Stendhal dans La Chartreuse de Parme. La révolution de 1848 était évoquée dans L'Éducation sentimentale. La Débâcle de Zola décrivait la défaite de 1870. Les Goncourt s'affirmaient, eux aussi, les historiens du présent. Zola

LA DESCENTE AUX ENFERS D’ULYSSE (EXPOSE) : Introduction : -Résumé du chant XI I) UNE ETAPE INDISPENSABLE II) L’ACCES AU MONDE DES MORTS ET LEUR CONDITION Conclusion + Postérité dans l’art Introduction : Le chant XI de l’Odyssée est appelé la Nekuia, c’est-à-dire « l’invocation des morts », ou catabase qui signifie « descente aux Enfers ». Cette descente aux Enfers d’Ulysse est une condition donnée par Circé pour le laisser partir, c’est une sorte de « mission ». Après une journée de navigation

des obsèques nationales voté par 415 voix sur 41866, il est finalement conduit au Panthéon, la jeune Troisième République profitant de cet événement67 pour retransformer l'église Sainte-Geneviève en Panthéon. Avant son transfert, son cercueil est exposé une nuit sous l'Arc de triomphe voilé obliquement par un crêpe noir ; des cuirassiers à cheval veillent toute la nuit le catafalque surmonté des initiales VH, selon l'ordonnancement de Charles Garnier68. On considère qu’environ deux millions de personnes

En effet dans ces poémes on retrouve le champ lexical de la souffrance et de la mort comme avec "la mort; deuil; sanglot" (Souvenir de la nuit du 4, vers 5, 47, 39), "soufle étouffant; misère; pâleur" (Melancholia, vers 24, 18, 12) et avec "la misérable; sa plaie; sanglante"(La Prisonnière passe, vers 23,37,38). Les sentiments du lecteurs donc sont touchés par le pathétique, il se sent donc plus concerné par cette dénonciation. En outre grâce à une tonalité dramatique présente dans les 3 poèmes