Exposé La Culture Espagnole

Ramón Casas, Portrait d’Eugenio d’Ors, 1923. © Espasa-Calpe. Noucentisme, catalanisme et arc latin Le noucentisme, courant culturel et politique qui émergea en Catalogne à la fin du XIXe siècle, visait à récupérer et à transformer une culture catalane traditionnelle. Histoire d’un mythe fondateur. PAR EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA / TRADUCTION DE CLAUDE BLETON La redécouverte de la tradition classique en Catalogne dans les premières décennies du XXe siècle se produisit dans un contexte culturel

plus de l’Antiquité dans ses tableaux et sculptures. Dans ses tableaux, il s’inspire de l’histoire de la Bible en faisant par exemple une représentation des étapes de la Mort dans son célèbre tableau exposé à la chapelle Sixtine, Le Jugement Dernier. La Création d’Adam, tableau daté de 1512 et exposé à la chapelle Sixtine, est également un des tableaux les plus connu de cet artiste du XVIème siècle, qui s’inspire une fois de plus, de l’histoire chrétienne. Il met ainsi en scène la création de l’être

peur ; - établir des liens entre des œuvres d’art d’époque et de culture différentes. II. Tableau synoptique de la séquence Séance Durée Supports Objectifs Activités 1 Fiche élève 1. Fiche élève 4. 2 h - L’illustration de couverture - Les exposés des élèves latinistes - L’incipit (p. 9-12) « Je descendais… ne touchaient terre. » - Découvrir le thème de la séquence. - Comprendre la nouvelle. - Renforcer sa culture sur les civilisations antiques. - Étudier le cadre spatio-temporel

IES Llanes TRAVAIL INTÉGRÉ SUR LES FABLES 1. JUSTIFICATION Les élèves, à travers les langues espagnole et anglaise, auront déjà pris contact avec les fables quand la langue française (2ème langue étrangère) interviendra. Le but du travail intégré est de célébrer une semaine sur les fables grâce aux interventions des départements didactiques de langues espagnole, anglaise et française, culture classique, dessin et musique. Les élèves assisteront à une conférence sur ce genre littéraire et

portée universelles: "au monde" (dernier mots). b- L'interrogation sur la culture Nous avons vu, dans les cours d'introduction, l'intérêt et la confiance que les humanistes accordent à la culture, le moyen qui permet la promotion de l'homme. C'est dans cette perspective que Montaigne aborde le thème de l'Autre, considéré sous l'angle d'une question: les "cannibales" sont-ils moins hommes parce qu'ils ne partagent pas la culture européenne ? Ce thème est majeur dans le texte, il renvoie aux "opinions

Exposé : Le Racisme Francais Tollemans Olivier Institut St Vincent de Paul – Ixelles Francais * Introduction J’ai choisi le racisme parce que je trouve se sujet très intéressant et que a nos jours on en temps toujours autant parlée du racisme ses pour cela que je vais vous l’expliquée. * Fait divers Le 09-08-2010, le cimetière municipal d’Hénin-Beaumont (Pas-de-Calais) a été vandalisé dans le nuit de dimanche à lundi. Parmi les dégâts, une quinzaine de tombe on été dégradés

étrangers dans le territoire français. Les immigrants ont deux grands motifs les amenant au territoire français. Ou être un refugies politique exemple d’arméniens échappés au génocide turc, russes chassées par le bolchevisme, allemands antinazis ou espagnoles rejetant franquisme. Mais aussi par des recrutements exemple pour la Chine (40 000 recrutés), Pologne (500 000 recrutés). En 1931, la présence étrangère atteint 7% de la population totale et en 1936 2,2 millions d’individus. C) La France un

Edgar Morin    Romain COSTE   Victor CALLEJA  Baptiste FALGOUX    Notre exposé sur Edgar Morin sera divisé en deux parties ; tout d’abord nous parlerons  de sa vie, puis de son idéologie.  Sa Vie     Edgar Morin, de son vrai nom Edgar Nahoum, est né à Paris le 8 juillet 1921.     Il effectue des études universitaires sur les thèmes de l’histoire, de la sociologie, de  l’économie, du droit et de la philosophie.  En 1941 (durant la Seconde Guerre Mondiale), il rejoint le Parti communiste français et entre 

Le romantisme va être naître à travers de quelques artistes qui ont été des élèves de David. Le romantisme est un mouvement intellectuel et artistique européen qui né au milieu du 18eme siècle en réaction au rationalisme des lumières fondé sur le culte de la raison. Cette pensée s’appuie sur des nouvelles idées philosophiques qui insistent sur l’importance de dialogue avec le monde de la sensibilité. Cette pensée va connaitre une accélération avec la révolution qui donne naissance au sentiment d’individualisme

universelle : « au monde » (derniers mots). b) L’interrogation sur la culture Nous avons vu, dans les cours d’introduction, l’intérêt et la confiance que les humanistes accordent à la culture, le moyen qui permet la promotion de l’homme. C’est dans cette perspective que Montaigne aborde le thème de l’Autre, considéré sous l’angle d’une question : les « cannibales » sont-ils moins hommes parce qu’ils ne partagent pas la culture européenne ? Ce thème est majeur dans le texte, il renvoie aux « opinions