Exposition universelle de 1937

dynastie Safavide (1502-1736) s’est convertie au shiisme. C’est grâce ou à cause de cette dynastie que l’Iran est à majorité chiite. Elle est très connu par son architecture, avec des monuments somptueux et à tel point que le Louvre a consacré une exposition à l’architecture et aux arts. Les ismaéliens, parmi eux se trouvent les fatimides, l’une des plus grandes dynasties musulmanes et sont allés en Tunisie fondé leur dynastie. Califat fatimide de Kairouan (910-969) puis se sont retrouvés en Egypte

pays, s’identifie à la littérature belge. 2)- 1918-1960: période centrifuge : Qui est marquée par division Belgique en deux communautés linguistiques: mythe nordique disparait, l’écrivain n’a plus d’identité belge. Cf manifeste du groupe du lundi 1937 (Fernand Dumont, etc) tout un groupe d’écrivains qui ont écrit un manifeste pour revenir à la belgicité. 3) a partir de1960: On a à nouveau des questions identitaires car se met en place la fédération des états belges; c’est une phase dialectique:

delà, la théorie et les productions vont avoir une influence sur le mouvement et l architecture moderne. Ils publient en 1924, le principal ouvrage de van Doesburg : Principe fondamentaux de l'art plastique nouveau. Manifestation importante : exposition en 1923 à Paris, dans une galerie privée : les architectes du groupe de Stijl les peintres et archi collaborent pour proposer des tableaux, des maquettes... La production du De Stijl va aller de la peinture et de la sculpture et du mobilier

au 47 rue Thiers, un commerce de mercerie plutôt florissant. Il fut donc élevé par un père disponible et une mère attentive, en dépit de ses obligations de commerçante. Cependant, si l’on en croit l'autobiographie romancée qu’est ‘’Chêne et chien’’ (1937), qui relate cette entrée dans la vie, l'«héritier fils et roi» de la famille dut subir, auprès d'une nourrice, «vingt-cinq ou vingt-six mois» de séparation, qui semblent l'avoir profondément marqué. Et il se plaignit d’une enfance triste «très, très

internationales avec la bourse de Chicago pour les céréales en 1848, celle de Liverpool pour le coton ou celle de Londres pour les étaux non ferreux. + les expositions universelles qui permettent aux industriels de nouer des contact et aux produits d’entrer en franchises ( sans droits et sans taxes ). 1.1.2. L’entre deux guerres (1913-1937) Les principales évolutions et caractéristiques : En volume, le commerce international fin des 30’s est au même niveau qu’en 1913 après une augmentation

puissances de l’Europe industrielle 1) Le Royaume-Uni 1ère puissance mondiale : l’économie industrielle du RU était la plus puissante. C’était l’atelier du monde, «  the workshop of the world ». Sa domination est exprimée au XIX par sa 1ere exposition universelle. Sa domination symbolique s’explique par le choix du méridien de Greenwich. 1ère puissance maritime : à la tête du commerce maritime mondial. puissance navale : s’explique par la suprématie de la marine britannique, la Royal Navy.

toute les fois que l’utopie est forcé d’entrer dans les faits, de passer à l’acte, de se coucher dans le lit du réel, on obtient rien d’autre qu’obscénités, pourritures, désastres ». L’utopie pour Edgar Morin doit se libérer de l’illusion du bonheur universel, de la perfection, mais plutôt être l’amélioration de l’existence propre à chacun. L’utopie n’est pas une pensée de ‘impossible mais une pensée de l’autrement. Et l’art est un bon moyen de créer une amélioration de l’existence, car l’art c’est l’introduction

Montaigne, Paris, 1934. La monnaie et la formation des prix, Librairie du Recueil Sirey, Paris, 1936 (ouvrage couronné par l’Institut). Les illusions du crédit, Éditions Lévesque, Montréal, 1936. L’utopie soviétique, Librairie du Recueil Sirey, Paris, 1937. La monnaie, ce que tout le monde devrait en savoir, Librairie de Médicis, Paris, 1938. (Traduction espagnole, Libreria Hachette, Buenos-Aires, 1939 ; traduction portugaise, Libraria Martins, SaoPaulo, 1940). La réforme du crédit, Librairie générale

pas ne pas regretter que l’aient ignorée, ou méprisée, ceux qui naguère ont rompu tout d’un coup 641 notre équilibre économique et social, pour avoir employé ‘un de ces moyens simples qui opèrent’, paraît-il, ‘par une impulsion unique et universelle’. En même temps, hélas ! certains compromettaient la paix du monde »642. « Pour lui, la politique n’est pas l’art de la perfection et la science de l’absolu ; elle est la science du relatif et l’art du possible. Bref, si les politiciens n’avaient

Exposé sur Electre de Giraudoux Acte II, scène 7 : de wikipédia : Acte 2 scène 7Électre fait comprendre à Égisthe et à Clytemnestre qu'il s'agit là de valeurs universelles telles que la liberté, la justice et bien sûr la fraternité. Pour Électre, Égisthe n'a toujours pas payé sa dette et la défense des valeurs matérielles ne saurait s'effacer devant les valeurs morales. La métamorphose d'Égisthe : une transfiguration Jusque alors, son image est peu reluisante puisque, pour son entourage